Skip to content

Edgar Allan Poe | Trò chuyện với một xác ướp

Published: at 17:00
nhavantuonglai

Edgar Allan Poe (1809 – 1849) là một nhà văn, nhà viết kịch, nhà phê bình, nhà thơ Mỹ nổi tiếng. Poe được coi là ông tổ của thể loại truyện trinh thám và hình sự, với những tác phẩm kinh điển như The Murders in the Rue Morgue, The Purloined Letter, The Tell-Tale Heart, The Cask of Amontillado và nhiều tác phẩm khác. Poe cũng là một nhà thơ xuất sắc, đã tạo ra những bài thơ lãng mạn và u ám như The Raven, Annabel Lee, The Bells, Ulalume và nhiều bài thơ khác. Poe cũng là một nhà phê bình sắc bén, đã đưa ra những quan điểm mới mẻ và độc đáo về văn học, nghệ thuật và triết học. Poe là một trong những nhà văn Mỹ đầu tiên được công nhận quốc tế, và đã ảnh hưởng đến nhiều nhà văn khác như Arthur Conan Doyle, Jules Verne, Charles Baudelaire, H.P. Lovecraft và nhiều nhà văn khác. Poe là một nhân vật đầy bí ẩn và hấp dẫn, với cuộc đời đầy sóng gió, tài năng và đam mê.

Đọc sách Sự sụp đổ của dòng họ Usher tại đây.

Đọc sách Tuyển tập truyện kinh dị Edgar Allan Poe tại đây.

Đọc sách Vụ án mạng đường Morgue tại đây.

edgar-allan-poe

the fall of the house of usher

Mua sách Sự sụp đổ của dòng họ Usher tại đây.

Mua sách Tuyển tập truyện kinh dị Edgar Allan Poe tại đây.

Mua sách Vụ án mạng đường Morgue tại đây.

Hội nghị chuyên đề của buổi tối hôm trước hơi quá sức đối với thần kinh của tôi. Tôi bị đau đầu khủng khiếp, và buồn ngủ một cách tuyệt vọng. Do đó, thay vì ra ngoài để dành buổi tối như tôi đã đề xuất, tôi chợt nhận ra rằng tôi không thể làm một điều khôn ngoan hơn là chỉ ăn một ngụm tối và đi ngủ ngay lập tức.

Tất nhiên là một bữa tối nhẹ. Tôi cực kỳ thích thỏ xứ Wales. Tuy nhiên, hơn một pound cùng một lúc có thể không phải lúc nào cũng được khuyến khích. Tuy nhiên, không thể có sự phản đối vật chất đối với hai người. Và thực sự giữa hai và ba, chỉ có một đơn vị khác biệt duy nhất. Tôi mạo hiểm, có lẽ, trên bốn. Vợ tôi sẽ có nó năm; – Nhưng, rõ ràng, cô ấy đã làm rối tung hai vấn đề rất khác biệt. Con số trừu tượng, năm, tôi sẵn sàng thừa nhận; nhưng, cụ thể, nó có liên quan đến chai Brown Stout, mà không có nó, theo cách gia vị, thỏ xứ Wales sẽ bị tránh xa.

Sau khi kết thúc một bữa ăn thanh đạm, và đội mũ ngủ của mình, với hy vọng thanh thản được thưởng thức nó cho đến trưa ngày hôm sau, tôi gục đầu lên gối, và, nhờ sự trợ giúp của lương tâm vốn, rơi vào một giấc ngủ sâu ngay lập tức.

Nhưng khi nào hy vọng của nhân loại được thực hiện? Tôi không thể hoàn thành tiếng ngáy thứ ba của mình khi có một tiếng chuông giận dữ ở chuông cửa đường, và sau đó là một tiếng đập thiếu kiên nhẫn vào người gõ, khiến tôi thức dậy ngay lập tức. Trong một phút sau đó, và trong khi tôi vẫn đang dụi mắt, vợ tôi đẩy vào mặt tôi một ghi chú, từ người bạn cũ của tôi, bác sĩ Ponnonner. Nó chạy như vậy:

Hãy đến với tôi, bằng mọi cách, người bạn tốt thân yêu của tôi, ngay khi bạn nhận được điều này. Hãy đến và giúp chúng tôi vui mừng. Cuối cùng, bằng ngoại giao kiên trì lâu dài, tôi đã nhận được sự đồng ý của các Giám đốc Bảo tàng Thành phố, đối với việc kiểm tra Xác ướp của tôi – bạn biết tôi muốn nói điều gì. Tôi có quyền tháo nó ra và mở nó, nếu muốn. Một vài người bạn sẽ chỉ có mặt – bạn, tất nhiên. Xác ướp bây giờ đang ở nhà tôi, và chúng tôi sẽ bắt đầu mở nó ra lúc mười một giờ tối nay.

Của bạn, bao giờ hết, Ponnonner.

Vào thời điểm tôi đến được Ponnonner, tôi chợt nhận ra rằng tôi đã tỉnh táo như một người đàn ông cần. Tôi nhảy ra khỏi giường trong sự ngây ngất, lật đổ tất cả theo cách của tôi; mặc quần áo với một sự nhanh chóng thực sự tuyệt vời; và lên đường, với tốc độ cao nhất của tôi, cho bác sĩ.

Ở đó tôi tìm thấy một công ty rất háo hức được lắp ráp. Họ đã chờ đợi tôi với rất nhiều sự thiếu kiên nhẫn; Xác ướp được mở rộng trên bàn ăn; và khoảnh khắc tôi bước vào kỳ thi của nó đã được bắt đầu.

Đó là một trong những cặp được mang đến, vài năm trước, bởi thuyền trưởng Arthur Sabretash, một người anh em họ của Ponnonner từ một ngôi mộ gần Eleithias, ở vùng núi Lybian, một khoảng cách đáng kể trên Thebes trên sông Nile. Các hang động vào thời điểm này, mặc dù ít tráng lệ hơn các mộ Theban, được quan tâm cao hơn, vì có nhiều minh họa hơn về cuộc sống riêng tư của người Ai Cập. Căn phòng mà từ đó mẫu vật của chúng tôi được lấy, được cho là rất phong phú về hình minh họa như vậy; các bức tường được bao phủ hoàn toàn bằng các bức tranh bích họa và phù điêu, trong khi các bức tượng, bình hoa và tác phẩm khảm có hoa văn phong phú, cho thấy sự giàu có to lớn của người quá cố.

Kho báu đã được gửi vào bảo tàng precTrong tình trạng tương tự như thuyền trưởng Sabretash đã tìm thấy nó; – Có nghĩa là, quan tài không bị quấy rầy. Trong tám năm, nó đã đứng như vậy, chỉ chịu sự kiểm tra công khai bên ngoài. Do đó, bây giờ chúng tôi đã có Xác ướp hoàn chỉnh theo ý của chúng tôi; Và đối với những người nhận thức được rất hiếm khi đồ cổ chưa được lục soát đến bờ biển của chúng tôi, rõ ràng, ngay lập tức chúng tôi có lý do tuyệt vời để chúc mừng bản thân vì may mắn của chúng tôi.

Đến gần cái bàn, tôi thấy trên đó một cái hộp lớn, hoặc cái hộp, dài gần bảy feet, và có lẽ rộng ba feet, sâu hai feet rưỡi. Nó thuôn dài – không có hình quan tài. Vật liệu ban đầu được cho là gỗ của cây sung dâu (platanus), nhưng, khi cắt vào nó, chúng tôi thấy nó là ván dán, hay đúng hơn là papier mache, bao gồm giấy cói. Nó được trang trí dày đặc với các bức tranh, đại diện cho cảnh tang lễ và các chủ đề tang tóc khác – xen kẽ trong đó, ở mọi vị trí khác nhau, là một loạt các ký tự tượng hình, dự định, không nghi ngờ gì, cho tên của người đã khuất. Nhờ may mắn, ông Gliddon đã thành lập một trong những đảng của chúng tôi; và ông không gặp khó khăn gì trong việc dịch các chữ cái, chỉ đơn giản là ngữ âm, và đại diện cho từ Allamistakeo.

Chúng tôi đã gặp một số khó khăn trong việc mở trường hợp này mà không bị thương; Nhưng cuối cùng đã hoàn thành nhiệm vụ, chúng tôi đã đến một thứ hai, hình quan tài, và kích thước nhỏ hơn rất đáng kể so với bên ngoài, nhưng giống chính xác ở mọi khía cạnh khác. Khoảng cách giữa hai người được lấp đầy bằng nhựa, ở một mức độ nào đó, đã làm biến dạng màu sắc của hộp bên trong.

Khi mở cái sau này (mà chúng tôi đã làm khá dễ dàng), chúng tôi đã đến một trường hợp thứ ba, cũng có hình quan tài, và thay đổi từ trường hợp thứ hai không có gì đặc biệt, ngoại trừ chất liệu của nó, đó là gỗ tuyết tùng, và vẫn tỏa ra mùi đặc biệt và rất thơm của gỗ đó. Giữa trường hợp thứ hai và thứ ba không có khoảng thời gian – trường hợp này khớp chính xác với trường hợp kia.

Loại bỏ trường hợp thứ ba, chúng tôi phát hiện và lấy thi thể ra. Chúng tôi đã mong đợi sẽ tìm thấy nó, như thường lệ, được bao bọc trong các cuộn thường xuyên, hoặc băng, vải lanh; Nhưng, thay vào đó, chúng tôi tìm thấy một loại vỏ bọc, làm bằng giấy cói và phủ một lớp thạch cao, mạ vàng dày và sơn. Các bức tranh đại diện cho các chủ đề liên quan đến các nhiệm vụ được cho là khác nhau của linh hồn, và trình bày của nó cho các vị thần khác nhau, với nhiều hình người giống hệt nhau, dự định, rất có thể, là chân dung của những người được ướp xác. Kéo dài từ đầu đến chân là một dòng chữ cột, hoặc vuông góc, trong chữ tượng hình ngữ âm, cho lại tên và chức danh của anh ta, và tên và chức danh của các mối quan hệ của anh ta.

Do đó, quanh cổ là một cổ áo bằng hạt thủy tinh hình trụ, đa dạng về màu sắc, và được sắp xếp để tạo thành hình ảnh của các vị thần, của con bọ hung… với quả cầu có cánh. Xung quanh eo nhỏ là một cổ áo hoặc thắt lưng tương tự.

Lột giấy cói, chúng tôi tìm thấy thịt được bảo quản tuyệt vời, không có mùi dễ nhận biết. Màu hơi đỏ. Da cứng, mịn và bóng. Răng và tóc ở trong tình trạng tốt. Đôi mắt (dường như) đã bị loại bỏ, và đôi mắt thủy tinh được thay thế, rất đẹp và giống như cuộc sống tuyệt vời, ngoại trừ một chút quá quyết tâm một cái nhìn chằm chằm. Các ngón tay và móng tay được mạ vàng rực rỡ.

Ông Gliddon có ý kiến, từ màu đỏ của lớp biểu bì, rằng việc ướp xác đã được thực hiện hoàn toàn bởi nhựa đường; Nhưng, khi cạo bề mặt bằng một dụng cụ thép, và ném vào lửa một số bột thu được, hương vị của long não và các loại kẹo cao su có mùi thơm ngọt ngào khác trở nên rõ ràng.

Chúng tôi đã tìm kiếm xác chết rất cẩn thận để tìm các khe hở thông thường mà qua đó các ràng buộc được trích xuất, nhưng, thật ngạc nhiên, chúng tôi không thể phát hiện ra gì. Không có thành viên nào trong nhóm vào thời kỳ đó nhận thức được rằng các xác ướp toàn bộ hoặc chưa mở không thường xuyên gặp nhau. Bộ não nó là thông lệ để rút qua mũi; ruột thông qua một vết mổ ở bên cạnh; thi thể sau đó được cạo râu, rửa sạch và ướp muối; Sau đó đặt sang một bên trong vài tuần, khi hoạt động ướp xác, được gọi đúng như vậy, bắt đầu.

Vì không thể tìm thấy dấu vết của một lỗ hổng, bác sĩ Ponnonner đang chuẩn bị dụng cụ của mình để mổ xẻ, khi tôi quan sát thấy rằng đã quá hai giờ. Sau đó, nó đã được thỏa thuận hoãn kiểm tra nội bộ cho đến tối hôm sau; và chúng tôi chuẩn bị tách ra cho hiện tại, khi ai đó đề nghị một hoặc hai thí nghiệm với cọc Voltaic.

Việc áp dụng điện cho một xác ướp ít nhất ba hoặc bốn nghìn năm tuổi, là một ý tưởng, nếu không phải là rất hiền triết, vẫn đủ nguyên bản, và tất cả chúng tôi đều nắm bắt được nó cùng một lúc. Khoảng một phần mười nghiêm túc và chín phần mười trong trò đùa, chúng tôi đã sắp xếp một pin trong nghiên cứu của Tiến sĩ, và truyền đạt ba mươi người Ai Cập.

Chỉ sau nhiều rắc rối, chúng tôi đã thành công trong việc đặt trần một số phần của cơ thái dương có vẻ ít cứng hơn so với các phần khác của khung, nhưng như chúng tôi đã dự đoán, tất nhiên, không có dấu hiệu nào về tính nhạy cảm của điện khi tiếp xúc với dây. Điều này, phiên tòa đầu tiên, thực sự, có vẻ quyết định, và, với một tiếng cười nồng nhiệt trước sự vô lý của chính chúng tôi, chúng tôi đang chào nhau ngủ ngon, khi mắt tôi, tình cờ rơi vào mắt của Xác ướp, ngay lập tức bị thu hút trong sự kinh ngạc. Cái liếc mắt ngắn ngủi của tôi, trên thực tế, đã đủ để đảm bảo với tôi rằng những quả cầu mà tất cả chúng tôi đều cho là thủy tinh, và ban đầu có thể nhận thấy đối với một cái nhìn hoang dã nào đó, bây giờ đã được bao phủ bởi nắp đậy, đến nỗi chỉ có một phần nhỏ của tunica albuginea vẫn còn nhìn thấy được.

Với một tiếng hét, tôi kêu gọi sự chú ý đến sự thật, và nó trở nên rõ ràng ngay lập tức đối với tất cả mọi người.

Tôi không thể nói rằng tôi đã hoảng hốt trước hiện tượng này, bởi vì báo động, trong trường hợp của tôi, không chính xác là từ. Tuy nhiên, có thể, nhưng đối với Brown Stout, tôi có thể hơi lo lắng. Đối với phần còn lại của công ty, họ thực sự không cố gắng che giấu nỗi sợ hãi hoàn toàn sở hữu họ. Bác sĩ Ponnonner là một người đáng thương. Ông Gliddon, bằng một quá trình đặc biệt nào đó, đã biến mình thành vô hình. Ông Silk Buckingham, tôi ưa thích, sẽ khó có thể táo bạo đến mức phủ nhận rằng ông đã đi theo con đường của mình, trên tất cả bốn chân, dưới gầm bàn.

Tuy nhiên, sau cú sốc đầu tiên của sự ngạc nhiên, chúng tôi đã quyết định, như một vấn đề tất nhiên, sau khi thử nghiệm thêm ngay lập tức. Các hoạt động của chúng tôi bây giờ được hướng vào ngón chân cái của bàn chân phải. Chúng tôi đã rạch một đường ở bên ngoài bên ngoài os sesamoideum pollicis pedis, và do đó có được gốc rễ của cơ bắp bắt cóc. Điều chỉnh lại pin, bây giờ chúng tôi bôi chất lỏng lên các dây thần kinh bị chia đôi – khi, với một chuyển động vượt quá sự thật, Xác ướp đầu tiên kéo đầu gối phải của nó lên để đưa nó gần tiếp xúc với bụng, và sau đó, duỗi thẳng chi với lực không thể tưởng tượng được, ban cho bác sĩ Ponnonner, có tác dụng xả người đàn ông đó, Giống như một mũi tên từ máy phóng, qua cửa sổ vào đường phố bên dưới.

Chúng tôi vội vã ra ngoài hàng loạt để mang hài cốt của nạn nhân vào, nhưng đã có niềm hạnh phúc khi gặp anh ta trên cầu thang, đến trong một sự vội vã không thể giải thích được, tràn đầy triết lý hăng hái nhất, và hơn bao giờ hết ấn tượng với sự cần thiết phải theo đuổi thí nghiệm của chúng tôi với sức mạnh và lòng nhiệt thành.

Theo lời khuyên của anh ấy, theo đó, chúng tôi đã rạch sâu vào chóp mũi của đối tượng, trong khi chính Bác sĩ, đặt tay dữ dội lên nó, kéo nó tiếp xúc kịch liệt với dây.

Về mặt đạo đức và thể chất – theo nghĩa bóng và nghĩa đen – là hiệu ứng điện. Ở nơi đầu tiên, xác chết mở mắt và nháy mắt rất nhanh trong vài phút, cũng như ông Barnes trong kịch câm, ở vị trí thứ hai, nó hắt hơi; trong lần thứ ba, nó ngồi khi kết thúc; trong lần thứ tư, nó vung nắm đấm vào mặt bác sĩ Ponnonner; trong phần năm, quay sang Messieurs Gliddon và Buckingham, nó nói với họ, bằng tiếng Ai Cập rất thủ đô, do đó:

_Tôi phải nói, thưa quý ông, rằng tôi cũng ngạc nhiên như tôi cảm thấy xấu hổ trước hành vi của bạn. Về bác sĩ Ponnonner, không có gì tốt hơn được mong đợi. Anh ta là một kẻ ngốc béo nhỏ đáng thương, không biết gì hơn. Tôi thương hại và tha thứ cho anh ấy. Nhưng ông, ông Gliddon – và ông, Silk – những người đã đi du lịch và cư trú ở Ai Cập cho đến khi người ta có thể tưởng tượng ông theo cách sinh ra – ông, tôi nói những người đã ở giữa chúng ta rất nhiều đến nỗi ông cũng nói tiếng Ai Cập đầy đủ, tôi nghĩ, khi ông viết tiếng mẹ đẻ của mình – bạn, người mà tôi luôn được dẫn dắt để coi là người bạn vững chắc của các xác ướp – tôi thực sự đã mong đợi hành vi lịch thiệp hơn từ bạn. Tôi nghĩ gì khi anh lặng lẽ đứng bên cạnh và nhìn thấy tôi bị lợi dụng một cách vô duyên như vậy? Tôi sẽ nghĩ gì khi ông cho phép Tom, Dick và Harry lột quan tài và quần áo của tôi trong khí hậu lạnh lẽo khủng khiếp này? Trong ánh sáng nào (để đi vào vấn đề) tôi quan tâm đến sự giúp đỡ và tiếp tay cho nhân vật phản diện nhỏ bé khốn khổ đó, Bác sĩ Ponnonner, trong việc kéo mũi tôi?

Không còn nghi ngờ gì nữa, khi nghe bài phát biểu này trong hoàn cảnh, tất cả chúng ta đều tìm đến cửa, hoặc rơi vào trạng thái cuồng loạn dữ dội, hoặc đi ngất xỉu nói chung. Một trong ba điều này, tôi nói, được mong đợi. Thật vậy, mỗi và tất cả các đường lối ứng xử này có thể đã được theo đuổi rất hợp lý. Và, theo lời của tôi, tôi không biết làm thế nào hoặc tại sao chúng tôi không theo đuổi cái này hay cái kia. Nhưng, có lẽ, lý do thực sự là được tìm kiếm theo tinh thần của thời đại, vốn tiến hành hoàn toàn theo quy tắc trái ngược, và bây giờ thường được thừa nhận là giải pháp của mọi thứ theo cách nghịch lý và bất khả thi. Hoặc, có lẽ, sau tất cả, chỉ có không khí cực kỳ tự nhiên và tất nhiên của Xác ướp đã loại bỏ những lời nói khủng khiếp của anh ta. Tuy nhiên điều này có thể là, sự thật là rõ ràng, mộtd Không có thành viên nào trong đảng của chúng tôi phản bội bất kỳ sự lo lắng đặc biệt nào, hoặc dường như cho rằng bất kỳ điều gì đã đi rất sai lầm.

Về phần mình, tôi tin rằng mọi chuyện đều ổn, và chỉ bước sang một bên, ra khỏi tầm nắm đấm của người Ai Cập. Bác sĩ Ponnonner đút hai tay vào túi quần, nhìn chăm chú vào xác ướp, và đỏ mặt quá mức. Ông Glidden vuốt râu và kéo cổ áo sơ mi lên. Ông Buckingham cúi đầu xuống và đặt ngón tay cái bên phải vào khóe miệng bên trái.

Người Ai Cập nhìn ông với vẻ mặt nghiêm nghị trong vài phút và dài dòng, với một sự chế nhạo, nói:

Tại sao ông không nói, ông Buckingham? Bạn có nghe thấy những gì tôi hỏi bạn hay không? Lấy ngón tay cái ra khỏi miệng!

Ông Buckingham, sau đó, đã bắt đầu một chút, lấy ngón tay cái bên phải ra khỏi khóe miệng bên trái, và, bằng cách bồi thường, đưa ngón tay cái bên trái của mình vào góc phải của khẩu độ được đề cập ở trên.

Không thể nhận được câu trả lời từ ông B., nhân vật quay sang ông Gliddon một cách khó chịu, và, với giọng điệu miễn cưỡng, hỏi một cách chung chung tất cả chúng tôi muốn nói gì.

Ông Gliddon trả lời rất dài, bằng ngữ âm; và nhưng đối với sự thiếu hụt của các văn phòng in ấn Mỹ theo kiểu chữ tượng hình, tôi sẽ rất vui khi ghi lại ở đây, trong bản gốc, toàn bộ bài phát biểu rất xuất sắc của ông.

Tôi cũng có thể nhân cơ hội này để nhận xét, rằng tất cả các cuộc trò chuyện tiếp theo mà Xác ướp tham gia, được thực hiện bằng tiếng Ai Cập nguyên thủy, thông qua phương tiện truyền thông (cho đến nay liên quan đến bản thân tôi và các thành viên khác của công ty) – thông qua phương tiện, tôi nói, của Messieurs Gliddon và Buckingham, với tư cách là thông dịch viên. Những quý ông này nói tiếng mẹ đẻ của Xác ướp với sự lưu loát và duyên dáng không thể bắt chước; nhưng tôi không thể không quan sát thấy rằng (không nghi ngờ gì nữa, do việc giới thiệu hình ảnh hoàn toàn hiện đại, và, tất nhiên, hoàn toàn mới lạ đối với người lạ) hai du khách đã bị giảm bớt, đôi khi, việc sử dụng các hình thức hợp lý với mục đích truyền đạt một ý nghĩa cụ thể. Ông Gliddon, vào một thời điểm, chẳng hạn, không thể làm cho người Ai Cập hiểu thuật ngữ chính trị, cho đến khi ông phác thảo trên tường, với một chút than củi một quý ông mũi carbuncle nhỏ, ra ở khuỷu tay, đứng trên một gốc cây, với chân trái rút lại, cánh tay phải ném về phía trước, với nắm đấm nhắm lại, đôi mắt trợn lên Thiên đường, và miệng mở một góc chín mươi độ. Cũng giống như cách ông Buckingham đã thất bại trong việc truyền đạt ý tưởng hoàn toàn hiện đại tóc giả, cho đến khi (theo gợi ý của bác sĩ Ponnonner) ông trở nên rất nhợt nhạt trên khuôn mặt, và đồng ý tự cởi ra.

Có thể dễ dàng hiểu rằng bài diễn văn của ông Gliddon chủ yếu dựa trên những lợi ích to lớn tích lũy cho khoa học từ việc mở và phân hủy xác ướp; xin lỗi, theo điểm số này, vì bất kỳ sự xáo trộn nào có thể xảy ra với anh ta, đặc biệt, Xác ướp cá nhân được gọi là Allamistakeo; và kết luận chỉ với một gợi ý (vì nó khó có thể được xem xét nhiều hơn) rằng, như những vấn đề nhỏ này bây giờ đã được giải thích, cũng có thể tiến hành cuộc điều tra dự định. Tại đây, bác sĩ Ponnonner đã chuẩn bị sẵn sàng các dụng cụ của mình.

Trong reĐối với những gợi ý sau này của nhà hùng biện, có vẻ như Allamistakeo có một số suy nghĩ nhất định về lương tâm, bản chất của nó mà tôi không học rõ ràng; Nhưng ông bày tỏ sự hài lòng với những lời xin lỗi được đưa ra, và, bước xuống khỏi bàn, bắt tay với công ty xung quanh.

Khi buổi lễ này kết thúc, chúng tôi ngay lập tức bận rộn trong việc sửa chữa những thiệt hại mà đối tượng của chúng tôi đã phải chịu từ dao mổ. Chúng tôi khâu vết thương ở thái dương của anh ấy, băng bó chân anh ấy và thoa một inch vuông thạch cao đen lên chóp mũi anh ấy.

Bây giờ người ta quan sát thấy rằng Bá tước (đây là danh hiệu, dường như, của Allamistakeo) có một chút run rẩy – không nghi ngờ gì vì lạnh. Bác sĩ ngay lập tức sửa sang lại tủ quần áo của mình, và nhanh chóng trở lại với một chiếc áo khoác đen, được làm theo cách tốt nhất của Jennings, một chiếc quần pantaloon kẻ sọc màu xanh da trời có dây đai, một chiếc áo khoác kẻ caro màu hồng, một chiếc áo khoác gấm vỗ, một chiếc áo khoác bao tải màu trắng, một cây gậy đi bộ có móc, một chiếc mũ không có vành, đôi ủng da sáng chế, găng tay trẻ em màu rơm, Một chiếc kính mắt, một cặp râu ria và một chiếc cravat thác nước. Do sự chênh lệch về kích thước giữa Bá tước và bác sĩ (tỷ lệ là hai trên một), có một số khó khăn nhỏ trong việc điều chỉnh các habiliments này trên người Ai Cập; Nhưng khi tất cả đã được sắp xếp, có thể nói anh ta đã mặc quần áo. Do đó, ông Gliddon đưa cánh tay cho anh ta, và dẫn anh ta đến một chiếc ghế thoải mái bên lò sưởi, trong khi bác sĩ rung chuông ngay tại chỗ và gọi một nguồn cung cấp xì gà và rượu.

Cuộc trò chuyện nhanh chóng trở nên sôi nổi. Tất nhiên, nhiều sự tò mò đã được thể hiện liên quan đến sự thật đáng chú ý về việc Allamistakeo vẫn còn sống.

Lẽ ra tôi nên nghĩ, ông Buckingham nhận xét, đã đến lúc ông phải chết.

Tại sao, Bá tước trả lời, rất ngạc nhiên, Tôi chỉ mới hơn bảy trăm tuổi! Cha tôi sống một ngàn, và hoàn toàn không ở trong tình trạng của ông ấy khi ông ấy chết.

Ở đây đã xảy ra một loạt các câu hỏi và tính toán nhanh chóng, bằng cách đó rõ ràng là sự cổ xưa của Xác ướp đã bị đánh giá sai một cách thô thiển. Đã năm ngàn năm mươi năm và vài tháng kể từ khi ông được gửi đến hầm mộ ở Eleithias.

Nhưng nhận xét của tôi, ông Buckingham tiếp tục, không liên quan đến tuổi của ông vào thời điểm tạm giam (trên thực tế, tôi sẵn sàng thừa nhận rằng ông vẫn còn là một thanh niên), và ảo tưởng của tôi là về sự bao la của thời gian, trong đó, bằng cách thể hiện của riêng bạn, bạn phải được thực hiện trong nhựa đường.

Bằng cái gì? Bá tước nói.

Trong nhựa đường, ông B.

kiên trì, _À, vâng; Tôi có một số khái niệm mờ nhạt về những gì bạn muốn nói; nó có thể được thực hiện để trả lời, không nghi ngờ gì – nhưng trong thời đại của tôi, chúng tôi hầu như không sử dụng bất kỳ thứ gì khác ngoài Bichloride của Sao Thủy.

Bác sĩ Ponnonner nói: Nhưng điều chúng tôi đặc biệt không thể hiểu được, là làm thế nào nó xảy ra rằng, đã chết và được chôn cất ở Ai Cập năm ngàn năm trước, bạn ở đây ngày nay tất cả đều còn sống và trông rất thú vị.

Nếu tôi đã chết, như ông nói, đã chết, Bá tước trả lời, nhiều khả năng là đã chết, tôi vẫn nên chết; vì tôi nhận thấy bạn vẫn còn trong giai đoạn sơ khai của chủ nghĩa Calvanism, và không thể hoàn thành với nó những gì là một điều phổ biến giữa chúng ta trong những ngày xưa. Nhưng sự thật là, tôi rơi vào tình trạng catalepsy, và những người bạn thân nhất của tôi cho rằng tôi đã chết hoặc nên chết; Theo đó, họ ướp xác tôi ngay lập tức – tôi cho rằng bạn biết nguyên tắc chính của quá trình ướp xác?

Tại sao không hoàn toàn.

*Tại sao, tôi nhận ra – một tình trạng tồi tệ của sự thiếu hiểu biết! Vâng, tôi không thể đi vào chi tiết ngay bây giờ: nhưng cần phải giải thích rằng ướp xác (nói đúng ra), ở Ai Cập, là bắt giữ vô thời hạn tất cả các chức năng động vật phải tuân theo quy trình. Tôi sử dụng từ *động vật_ theo nghĩa rộng nhất của nó, vì bao gồm cả thể chất không nhiều hơn bản thể đạo đức và quan trọng. Tôi nhắc lại rằng nguyên tắc hàng đầu của việc ướp xác bao gồm, với chúng tôi, trong việc bắt giữ ngay lập tức và giữ trong sự tuân thủ vĩnh viễn, tất cả các chức năng của động vật phải tuân theo quá trình. Nói ngắn gọn, trong bất kỳ điều kiện nào, cá nhân, tại thời kỳ ướp xác, trong tình trạng đó, anh ta vẫn còn. Bây giờ, vì may mắn của tôi là máu của Scarabaeus, tôi đã được ướp sống, như bạn thấy tôi hiện tại.

Máu của Scarabaeus! bác sĩ Ponnonner thốt lên.

Đúng vậy. Scarabaeus là phù hiệu hoặc _cánh tay, của một gia đình quý tộc rất nổi bật và rất hiếm. Trở thành dòng máu của Scarabaeus, chỉ đơn thuần là một trong những gia đình mà Scarabaeus là phù hiệu. Tôi nói theo nghĩa bóng._

Nhưng chuyện này có liên quan gì đến việc ngươi còn sống?

Tại sao, phong tục chung ở Ai Cập là tước ruột và não của một xác chết, trước khi ướp xác; cuộc đua của Scarabaei một mình không trùng với phong tục. Nếu tôi không phải là một Scarabeus, do đó, tôi nên không có ruột và não; và không có cả hai thì thật bất tiện khi sống.

Tôi nhận thấy điều đó, ông Buckingham nói, và tôi cho rằng tất cả các xác ướp đến tay đều thuộc chủng tộc Scarabaei.

Không thể nghi ngờ.

Tôi nghĩ, ông Gliddon nói, rất hiền lành, rằng Scarabaeus là một trong những vị thần Ai Cập.

Một trong những người Ai Cập cái gì? xác ướp kêu lên, bắt đầu đứng dậy.

Các vị thần! người lữ khách lặp lại.

Ông Gliddon, tôi thực sự ngạc nhiên khi nghe ông nói chuyện theo phong cách này, Bá tước nói, tiếp tục ghế. _Không có quốc gia nào trên mặt đất từng thừa nhận nhiều hơn một vị thần. Scarabaeus, Ibis… đã ở với chúng tôi (như những sinh vật tương tự đã ở với những người khác) các biểu tượng, hoặc phương tiện truyền thông, qua đó chúng tôi cung cấp sự thờ phượng cho Đấng Tạo Hóa quá tháng tám để được tiếp cận trực tiếp hơn.

Ở đây có một khoảng dừng. Cuối cùng, hội thảo đã được bác sĩ Ponnonner đổi mới.

Vậy thì, không phải là không có khả năng, từ những gì bạn đã giải thích, ông nói, rằng trong số các hầm mộ gần sông NiCó thể tồn tại những xác ướp khác của bộ lạc Scarabaeus, trong tình trạng sức sống?

Không thể nghi ngờ gì về điều đó, Bá tước trả lời; _Tất cả những con Scarabaei vô tình ướp xác khi còn sống, bây giờ vẫn còn sống. Ngay cả một số người cố tình ướp xác như vậy, có thể đã bị những người thực hiện của họ bỏ qua, và vẫn còn trong ngôi mộ.

Anh có đủ tử tế để giải thích không, tôi nói, ý anh là _cố tình ướp xác chứ?_

Rất hân hạnh! mẹ trả lời, sau khi thong thả quan sát tôi qua kính mắt của ông – vì đây là lần đầu tiên tôi mạo hiểm trả lời ông một câu hỏi trực tiếp.

Với niềm vui lớn, anh nói. _Thời gian sống bình thường của con người, vào thời của tôi, là khoảng tám trăm năm. Rất ít người chết, trừ khi do tai nạn phi thường nhất, trước sáu trăm tuổi; rất ít người sống lâu hơn một thập kỷ của thế kỷ; Nhưng tám được coi là thuật ngữ tự nhiên. Sau khi khám phá ra nguyên tắc ướp xác, như tôi đã mô tả cho bạn, các triết gia của chúng tôi nhận ra rằng một sự tò mò đáng khen ngợi có thể được thỏa mãn, đồng thời, lợi ích của khoa học tiến bộ hơn nhiều, bằng cách sống thuật ngữ tự nhiên này theo từng đợt. Trong trường hợp lịch sử, thực sự, kinh nghiệm đã chứng minh rằng một cái gì đó thuộc loại này là không thể thiếu. Một nhà sử học, ví dụ, đã đạt đến năm trăm tuổi, sẽ viết một cuốn sách với lao động lớn và sau đó được ướp xác cẩn thận; Để lại hướng dẫn cho những người thi hành án pro tem., rằng họ sẽ khiến anh ta được hồi sinh sau khi hết hiệu lực của một khoảng thời gian nhất định – giả sử năm hoặc sáu trăm năm. Quay trở lại sự tồn tại khi hết thời gian này, ông sẽ luôn thấy tác phẩm vĩ đại của mình được chuyển đổi thành một loại sách ghi chú nguy hiểm – nghĩa là, thành một loại đấu trường văn học cho những phỏng đoán, câu đố và cãi vã cá nhân mâu thuẫn của cả đàn các nhà bình luận bực tức. Những phỏng đoán này… được truyền dưới tên của các chú thích, hoặc các phụ đề, đã được tìm thấy hoàn toàn đã bao bọc, bóp méo và áp đảo văn bản, đến nỗi tác giả phải đi về với một chiếc đèn lồng để khám phá cuốn sách của riêng mình. Khi được phát hiện, nó không bao giờ đáng để gặp rắc rối trong việc tìm kiếm. Sau khi viết lại nó trong suốt, nó được coi là nhiệm vụ giới hạn của nhà sử học để bắt mình phải làm việc ngay lập tức để sửa chữa, từ kiến thức và kinh nghiệm cá nhân của chính mình, các truyền thống thời đó liên quan đến thời đại mà ông đã sống ban đầu. Bây giờ quá trình tái biên kịch và chỉnh sửa cá nhân này, được theo đuổi bởi các nhà hiền triết cá nhân khác nhau theo thời gian, đã có tác dụng ngăn chặn lịch sử của chúng ta thoái hóa thành huyền thoại tuyệt đối.

Tôi cầu xin sự tha thứ của ông, bác sĩ Ponnonner nói vào lúc này, nhẹ nhàng đặt tay lên cánh tay của người Ai Cập – Tôi cầu xin sự tha thứ của ông, thưa ông, nhưng tôi có thể giả định ngắt lời ông một chút được không?

Bằng mọi cách, thưa ngài, Bá tước trả lời, đứng dậy.

Tôi chỉ muốn hỏi ông một câu hỏi, bác sĩ nói. Ông đã đề cập đến sự sửa chữa cá nhân của nhà sử học về các truyền thống tôn trọng thời đại của chính ông. Hãy cầu nguyện, thưa ông, trung bình tỷ lệ những Kabbala này thường được tìm thấy là đúng?

_Kabbala, như ngài gọi họ một cách chính xác, thưa ngài, thường được phát hiện là chính xác ngang hàng với PhápCTS được ghi lại trong chính lịch sử chưa được viết lại; – Điều đó có nghĩa là, không một cá nhân nào trong số hai người từng được biết đến, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, là không hoàn toàn sai lầm và triệt để.

Nhưng vì khá rõ ràng, Tiến sĩ tiếp tục, rằng ít nhất năm ngàn năm đã trôi qua kể từ khi ông được chôn cất, tôi cho rằng lịch sử của ông vào thời kỳ đó, nếu không phải là truyền thống của ông đã đủ rõ ràng về một chủ đề được quan tâm phổ quát, Sự sáng tạo, đã xảy ra, như tôi đoán ông đã biết, Chỉ khoảng mười thế kỷ trước.

Thưa ngài! Bá tước Allamistakeo nói.

Bác sĩ lặp lại nhận xét của mình, nhưng chỉ sau nhiều lời giải thích bổ sung, người nước ngoài mới có thể hiểu chúng. Người sau dài dòng nói, ngập ngừng:

_Những ý tưởng mà bạn đã đề xuất là cho tôi, tôi thú nhận, hoàn toàn mới lạ. Trong thời gian của tôi, tôi chưa bao giờ biết bất kỳ ai để giải trí một cách kỳ lạ như vũ trụ (hoặc thế giới này nếu bạn sẽ có nó như vậy) đã từng có một khởi đầu. Tôi nhớ một lần, và một lần duy nhất, nghe một điều gì đó được gợi ý từ xa, bởi một người đàn ông có nhiều suy đoán, liên quan đến nguồn gốc của loài người; và bởi cá nhân này, chính từ Adam (hoặc Trái Đất đỏ), mà bạn sử dụng, đã được sử dụng. Tuy nhiên, ông đã sử dụng nó theo nghĩa chung, liên quan đến sự nảy mầm tự phát từ đất cấp bậc (giống như một ngàn chi sinh vật thấp hơn được nảy mầm) – sự nảy mầm tự phát, tôi nói, của năm đám người rộng lớn, đồng thời mọc lên trong năm bộ phận riêng biệt và gần như bằng nhau trên toàn cầu.

Ở đây, nói chung, công ty nhún vai, và một hoặc hai người chúng tôi chạm vào trán với một không khí rất quan trọng. Ông Silk Buckingham, đầu tiên liếc nhẹ vào chẩm và sau đó là sinciput của Allamistakeo, đã nói như sau:

_Thời gian dài của cuộc sống con người trong thời đại của bạn, cùng với việc thực hành thỉnh thoảng vượt qua nó, như bạn đã giải thích, theo từng đợt, thực sự phải có một xu hướng mạnh mẽ đối với sự phát triển chung và tập hợp kiến thức. Do đó, tôi cho rằng chúng ta nên gán sự thấp kém rõ rệt của người Ai Cập cổ đại trong tất cả các chi tiết của khoa học, khi so sánh với người hiện đại, và đặc biệt hơn là với người Yankees, hoàn toàn là do sự vững chắc vượt trội của hộp sọ Ai Cập.

Tôi thú nhận một lần nữa, Bá tước trả lời, với rất nhiều sự nặng nề, rằng tôi hơi mất mát để hiểu bạn; Hãy cầu nguyện, bạn ám chỉ đến những chi tiết nào của khoa học?

Ở đây, toàn bộ nhóm của chúng tôi, cùng nhau lên tiếng, chi tiết, rất dài, các giả định của phrenology và những điều kỳ diệu của từ tính động vật.

Sau khi nghe chúng tôi kết thúc, Bá tước tiếp tục kể lại một vài giai thoại, điều này cho thấy rõ ràng rằng các nguyên mẫu của Gall và Spurzheim đã phát triển mạnh mẽ và mờ nhạt ở Ai Cập từ lâu đến mức gần như bị lãng quên, và rằng các thao tác của Mesmer thực sự là những mánh khóe rất đáng khinh khi đối chiếu với những phép lạ tích cực của Theban savans, Ai đã tạo ra chí và rất nhiều thứ tương tự khác.

Ở đây tôi hỏi Bá tước xem người của ông có thể tính toán nhật thực không. Hắn cười khá khinh thường, nói.Đã như vậy.

Điều này khiến tôi hơi bối rối, nhưng tôi bắt đầu đưa ra những câu hỏi khác liên quan đến kiến thức thiên văn học của anh ấy, khi một thành viên của công ty, người chưa bao giờ mở miệng, thì thầm vào tai tôi, rằng để biết thông tin về cái đầu này, tôi nên tham khảo ý kiến của Ptolemy (bất kể Ptolemy là ai), cũng như một Plutarch de facie lunae.

Sau đó tôi hỏi Xác ướp về việc đốt kính và ống kính, và nói chung, về việc sản xuất thủy tinh; nhưng tôi vẫn chưa kết thúc câu hỏi của mình trước khi thành viên im lặng một lần nữa chạm vào khuỷu tay tôi một cách lặng lẽ, và cầu xin tôi vì Chúa hãy nhìn trộm Diodorus Siculus. Về phần Bá tước, ông chỉ hỏi tôi, theo cách trả lời, liệu người hiện đại chúng tôi có sở hữu bất kỳ kính hiển vi nào như vậy để cho phép chúng tôi cắt khách mời theo phong cách của người Ai Cập hay không. Trong khi tôi đang suy nghĩ làm thế nào tôi nên trả lời câu hỏi này, bác sĩ Ponnonner bé nhỏ đã cam kết một cách rất phi thường.

Hãy nhìn vào kiến trúc của chúng tôi! anh ta thốt lên, trước sự phẫn nộ của cả hai du khách, những người véo anh ta màu đen và xanh không có mục đích.

Hãy nhìn xem, anh kêu lên đầy nhiệt tình, tại Đài phun nước Bowling-Green ở New York! hoặc nếu đây là một sự suy ngẫm quá lớn, hãy quan tâm đến Điện Capitol ở Washington, D. C.! – và người đàn ông y tế nhỏ bé tốt bụng tiếp tục chi tiết rất chi tiết, tỷ lệ của vải mà anh ta đề cập đến. Ông giải thích rằng chỉ riêng mái hiên đã được trang trí không dưới bốn và hai mươi cột, đường kính năm feet và cách nhau mười feet.

Bá tước nói rằng ông hối hận vì không thể nhớ, ngay lúc đó, kích thước chính xác của bất kỳ tòa nhà chính nào của thành phố Aznac, có nền móng được đặt trong đêm Thời gian, nhưng tàn tích vẫn còn tồn tại, vào thời đại chôn cất của ông, trong một đồng bằng cát rộng lớn ở phía tây Thebes. Tuy nhiên, ông nhớ lại (nói về các bức chân dung,) rằng một cái được gắn vào một cung điện thấp kém ở một vùng ngoại ô gọi là Carnac, bao gồm một trăm bốn mươi bốn cột, chu vi ba mươi bảy feet và cách nhau hai mươi lăm feet. Cách tiếp cận cổng này, từ sông Nile, là qua một đại lộ dài hai dặm, bao gồm các sphynxes, tượng và đài tưởng niệm, cao hai mươi, sáu mươi và một trăm feet. Bản thân cung điện (theo như anh ta có thể nhớ) là, theo một hướng, dài hai dặm, và có thể đã hoàn toàn khoảng bảy mạch. Các bức tường của nó được sơn phong phú khắp nơi, bên trong và bên ngoài, bằng chữ tượng hình. Anh ta sẽ không giả vờ khẳng định rằng thậm chí năm mươi hoặc sáu mươi Điện Capitol của Bác sĩ có thể đã được xây dựng bên trong những bức tường này, nhưng anh ta không chắc chắn rằng hai hoặc ba trăm trong số đó có thể không bị ép vào với một số rắc rối. Dù sao thì cung điện Carnac đó cũng là một tòa nhà nhỏ không đáng kể. Tuy nhiên, anh ta (Bá tước) không thể từ chối thừa nhận sự khéo léo, tráng lệ và ưu việt của Đài phun nước tại Bowling Green, như mô tả của Bác sĩ. Không có gì giống như vậy, anh buộc phải cho phép, đã từng được nhìn thấy ở Ai Cập hoặc nơi khác.

Ở đây tôi hỏi Bá tước xem ông ấy đã nói gì với đường sắt của chúng tôi.

Không có gì, anh trả lời, đặc biệt. Chúng khá nhẹ, khá thiếu hiểu biết và được ghép lại với nhau một cách vụng về. Họ không thể Tất nhiên, được so sánh với những con đường đắp cao rộng lớn, bằng phẳng, trực tiếp, có rãnh sắt mà người Ai Cập đã chuyển toàn bộ đền thờ và đài tưởng niệm vững chắc có độ cao một trăm năm mươi feet.

Tôi đã nói về lực lượng cơ khí khổng lồ của chúng tôi.

Anh ta đồng ý rằng chúng tôi biết điều gì đó theo cách đó, nhưng hỏi làm thế nào tôi nên đi làm việc để có được những kẻ mạo danh trên các lintels của cung điện nhỏ ở Carnac.

Câu hỏi này tôi kết luận là không nghe, và hỏi liệu anh ta có bất kỳ ý tưởng nào về giếng Artesian không; Nhưng hắn chỉ đơn giản là nhíu mày; trong khi ông Gliddon nháy mắt với tôi rất mạnh và nói, với giọng trầm, rằng một cái gần đây đã được phát hiện bởi các kỹ sư được thuê để khoan nước ở Great Oasis.

Sau đó tôi đề cập đến thép của chúng tôi; Nhưng người nước ngoài nâng mũi lên, và hỏi tôi liệu thép của chúng tôi có thể thực hiện công việc chạm khắc sắc nhọn được nhìn thấy trên các đài tưởng niệm hay không, và được rèn hoàn toàn bằng các công cụ cạnh bằng đồng.

Điều này làm chúng tôi bối rối rất nhiều đến nỗi chúng tôi nghĩ rằng nên thay đổi cuộc tấn công thành Siêu hình học. Chúng tôi đã gửi cho một bản sao của một cuốn sách gọi là Quay số, và đọc ra từ đó một hoặc hai chương về một cái gì đó không rõ ràng lắm, nhưng người Boston gọi là Phong trào Tiến bộ Vĩ đại.

Bá tước chỉ nói rằng những phong trào vĩ đại là những điều cực kỳ phổ biến trong thời đại của ông, và đối với Tiến bộ, nó đã có lúc khá phiền toái, nhưng nó không bao giờ tiến triển.

Sau đó chúng tôi nói về vẻ đẹp và tầm quan trọng tuyệt vời của Dân chủ, và gặp nhiều rắc rối trong việc gây ấn tượng với Bá tước với ý thức đúng đắn về những lợi thế mà chúng tôi được hưởng khi sống ở nơi có quyền bầu cử ad libitum, và không có vua.

Anh ta lắng nghe với sự quan tâm rõ rệt, và trên thực tế có vẻ không có một chút thích thú. Khi chúng tôi làm xong, anh ấy nói rằng, một thời gian tuyệt vời trước đây, đã xảy ra một cái gì đó rất giống nhau. Mười ba tỉnh của Ai Cập quyết tâm cùng một lúc được tự do, và nêu gương tuyệt vời cho phần còn lại của nhân loại. Họ tập hợp những người đàn ông khôn ngoan của họ, và tạo ra hiến pháp khéo léo nhất có thể hình thành. Trong một thời gian, họ quản lý rất tốt; Chỉ có thói quen khoe khoang của họ là phi thường. Tuy nhiên, sự việc đã kết thúc trong sự hợp nhất của mười ba tiểu bang, với khoảng mười lăm hoặc hai mươi tiểu bang khác, trong chế độ chuyên chế ghê tởm và không thể hỗ trợ nhất từng được nghe nói đến trên bề mặt Trái Đất.

Tôi hỏi tên của tên bạo chúa tiếm vị là gì.

Theo như Bá tước có thể nhớ lại, đó là Mob.

Không biết phải nói gì với điều này, tôi cao giọng, và phàn nàn về sự thiếu hiểu biết của người Ai Cập về hơi nước.

Bá tước nhìn tôi với vẻ ngạc nhiên, nhưng không trả lời. Tuy nhiên, người đàn ông im lặng đã dùng khuỷu tay huých tôi dữ dội vào xương sườn – nói với tôi rằng tôi đã phơi bày bản thân đủ một lần – và hỏi liệu tôi có thực sự là một kẻ ngốc đến mức không biết rằng động cơ hơi nước hiện đại có nguồn gốc từ phát minh của Anh hùng, thông qua Solomon de Caus.

Bây giờ chúng tôi đang ở trong nguy cơ sắp bị mất phù hợp; nhưng, như may mắn sẽ có nó, bác sĩ Ponnonner, sau khi tập hợp, quay trở lại giải cứu chúng tôi và hỏi xem có phải làe người Ai Cập sẽ nghiêm túc giả vờ cạnh tranh với người hiện đại trong đặc biệt quan trọng nhất của trang phục.

Bá tước, lúc này, liếc xuống dây đai của quần dài, và sau đó nắm lấy phần cuối của một trong những đuôi áo khoác của mình, giữ nó gần mắt trong vài phút. Để nó rơi xuống, cuối cùng, miệng anh ta mở rộng rất chậm từ tai này sang tai khác; nhưng tôi không nhớ rằng anh ấy đã nói bất cứ điều gì trong cách trả lời.

Sau đó, chúng tôi lấy lại tinh thần, và bác sĩ, tiếp cận Xác ướp với phẩm giá cao cả, muốn nó nói một cách thẳng thắn, về danh dự của nó như một quý ông, nếu người Ai Cập đã hiểu, ở bất kỳ thời kỳ nào, việc sản xuất viên ngậm của Ponnonner hoặc thuốc của Brandreth.

Chúng tôi nhìn, với sự lo lắng sâu sắc, cho một câu trả lời – nhưng vô ích. Nó không phải là sắp tới. Người Ai Cập đỏ mặt và cúi đầu xuống. Chưa bao giờ chiến thắng lại viên mãn hơn thế; Chưa bao giờ thất bại được sinh ra với một ân sủng xấu xa như vậy. Thật vậy, tôi không thể chịu đựng được cảnh tượng của Xác ướp tội nghiệp. Tôi với lấy mũ, cúi chào anh ta một cách cứng nhắc và rời đi.

Khi về đến nhà, tôi thấy đã quá bốn giờ, và lập tức đi ngủ. Bây giờ là mười giờ sáng. Tôi đã thức dậy từ bảy giờ, viết những bản ghi nhớ này vì lợi ích của gia đình tôi và của nhân loại. Cái trước tôi sẽ không nhìn thấy nữa. Vợ tôi là một con chuột chù. Sự thật là, tôi phát ốm một cách chân thành với cuộc sống này và của thế kỷ XIX nói chung. Tôi tin rằng mọi thứ đều sai. Bên cạnh đó, tôi nóng lòng muốn biết ai sẽ là Tổng thống vào năm 2045. Do đó, ngay khi tôi cạo râu và nuốt một tách cà phê, tôi sẽ bước đến nhà Ponnonner và ướp xác trong vài trăm năm.