Khi các nhà thờ vô thần tìm kiếm ý nghĩa trong hoa thiêng của cần sa

Theo một báo cáo gần đây của Trung tâm Pew, Cơ Đốc giáo ở Mỹ đã suy giảm liên tục gần ba thập kỷ.

Ngày càng có nhiều người tự nhận là nhân văn, vô thần, bất khả tri, hoặc chỉ đơn giản là tâm linh khi trả lời khảo sát tôn giáo, chọn không hoặc không thuộc nhóm nào. Nếu các xu hướng hiện tại tiếp tục, đến năm 2070, Cơ Đốc giáo có thể không còn là hình thức tôn giáo chính ở Mỹ.

Là một học giả nghiên cứu về tâm linh thay thế và các phong trào tôn giáo mới ở Hoa Kỳ, tôi tin rằng thực tế về bối cảnh tôn giáo và tâm linh đa dạng của nước Mỹ phức tạp hơn nhiều so với cách nó thường được trình bày.

Những người không thuộc nhóm nào và những biểu hiện khác nhau của tâm linh

Những người không thuộc nhóm nào – hoặc những người tuyên bố không theo tôn giáo nào cụ thể – bao gồm từ những người vô thần đến những cá nhân tìm kiếm câu trả lời tâm linh ngoài các nhóm tôn giáo truyền thống. Nhóm này thường tự nhận là tâm linh nhưng không tôn giáo (spiritual but not religious – SBNR). Bất mãn với tôn giáo truyền thống, những cá nhân này nhìn nhận tâm linh theo cách thế tục hơn, đại diện cho hành trình tìm kiếm ý nghĩa, sự chữa lành, mục đích và cảm giác thuộc về.

Những biểu hiện đa dạng của tâm linh

Trong nghiên cứu của mình về nhiều bản sắc SBNR, nhà thần học Linda Mercadante phát hiện rằng việc quay lưng lại với tôn giáo có tổ chức không nhất thiết dẫn đến mất đi đức tin, nghi lễ hay thực hành. Đối với những người tìm kiếm hậu Cơ Đốc giáo, Mercadante nhấn mạnh cách mà sự thỏa mãn tâm linh di chuyển từ các tổ chức tôn giáo và dân sự sang các địa điểm tụ họp.

Những địa điểm tụ họp như vậy rất đa dạng.

Nhiều người quay sang thực hành những phương pháp được mượn từ các bối cảnh tôn giáo khác nhau. Đặc biệt, chánh niệm và yoga đã trở thành các lựa chọn phổ biến để tìm kiếm sự chữa lành tâm linh, tâm lý và thể chất.

Những thực hành này chỉ ra mối liên hệ ngày càng tăng giữa tâm linh và sức khỏe. Ví dụ, các cuộc họp 12 bước để phục hồi nghiện và y học hiện đại nhấn mạnh sự cần thiết phải cân bằng tinh thần và cơ thể để có được sức khỏe toàn diện.

Nhiều thực hành phi tôn giáo tạo cơ hội khám phá tâm linh ngoài mối liên hệ tôn giáo. Mọi người tìm thấy cảm giác thuộc về qua internet và mạng xã hội. Những người khác chuyển sang văn học tự giúp đỡ hoặc các yếu tố của văn hóa đại chúng.

Thể thao cũng cung cấp một con đường cho sự đổi mới tâm linh. Các nghi thức luyện tập, thi đấu và tình bạn phản ánh hành trình tâm linh hướng tới sự phát triển cá nhân và tìm kiếm cộng đồng. Các cộng đồng kỹ thuật số và các lựa chọn trực tuyến cũng mang lại những phương thức mới cho thực hành và kết nối tâm linh.

Do đó, một số học giả, như giáo sư nghiên cứu tôn giáo Robert Fuller, đã nhấn mạnh tính không giáo hội của những người SBNR.

Đồng thời, mong muốn tìm kiếm ý nghĩa và sự kết nối đã dẫn đến sự phát triển của các nhà thờ thế tục, tâm linh và vô thần. Mặc dù hầu như được hiểu rộng rãi như những không gian vật lý dành cho việc thực hành tôn giáo, sự gia tăng của các nhà thờ phi tôn giáo cho thấy những lợi ích và cơ hội chia sẻ mà nhiều người SBNR và những người không thuộc nhóm nào liên kết với trải nghiệm đi nhà thờ.

Các nhà thờ thế tục và vô thần

Xuất hiện trong thập kỷ qua và mặc dù vẫn còn ở quy mô nhỏ, các nhà thờ thế tục và vô thần chỉ ra rằng những thay đổi trong mối liên kết tôn giáo không nhất thiết bao gồm việc từ chối các cấu trúc cộng đồng mang lại con đường tái sinh tâm linh.

Ví dụ, Nhà thờ Vô thần Seattle định vị mình là một nơi mà những người vô thần có thể tập hợp lại với nhau để giải quyết những câu hỏi lớn và kỷ niệm các sự kiện cuộc sống có ý nghĩa bằng các nghi thức vô thần. Được thành lập vào năm 2015, nhà thờ tổ chức các buổi họp hàng tuần vào Chủ nhật cho một vài chục người tham gia, họ cùng nhau chia sẻ và dẫn dắt các bài giảng liên quan đến cam kết của họ với chủ nghĩa nhân văn thế tục, một thế giới quan phi tôn giáo bác bỏ niềm tin vào các yếu tố siêu nhiên.

Tương tự, Sunday Assembly Detroit (Đại hội Chủ nhật Detroit) nhằm giúp mọi người sống cuộc sống trọn vẹn nhất có thể. Là một trong 70 chi nhánh trải rộng trên tám quốc gia khác nhau, Sunday Assembly được thành lập bởi các nghệ sĩ hài Sanderson Jones và Pippa Evans vào năm 2013. Phương châm của họ là Sống tốt hơn, giúp đỡ thường xuyên hơn, ngạc nhiên nhiều hơn.

Những người khác tìm thấy nơi trú ẩn trong các nhà thờ thế tục hóa, nơi kết hợp các nghi lễ thay thế, chẳng hạn như việc sử dụng cần sa, với các định hướng nhân văn, đạo đức và tâm linh khác nhau.

Các thành viên tự nhận là Elevationists của Nhà thờ Quốc tế Cần sa tại Denver, Colorado, ví dụ, cùng nhau tham gia nghi lễ chia sẻ cần sa, hay còn gọi là hoa thiêng.

Họ cho rằng việc chia sẻ này giúp họ bộc lộ phiên bản tốt nhất của bản thân. Nó cũng giúp khám phá ra tiếng nói sáng tạo có thể giúp làm giàu cộng đồng bằng những thành quả của sự sáng tạo đó. Những thành quả này thường thể hiện qua các dự án từ thiện, bao gồm dọn dẹp đường phố và một sáng kiến hỗ trợ để cung cấp thức ăn và quần áo cho người vô gia cư ở Denver.

Cách tiếp cận này không từ chối những thành viên có thể vẫn giữ niềm tin tôn giáo, nhưng tập trung vào việc cải thiện bản thân thay vì các yếu tố siêu nhiên. Tương tự, các thành viên của Nhà thờ Phi giáo phái Logic và Lý trí, có trụ sở tại Lansing, Michigan, coi cần sa như một yếu tố tâm linh và chữa lành. Việc sử dụng cần sa theo nghi lễ của nhà thờ mang đến một cách chữa lành và tìm kiếm cảm giác thuộc về cho những người vỡ mộng với tôn giáo truyền thống.

Ngoài ra, các cơ hội kỹ thuật số đã nổi lên như một địa điểm quan trọng để nuôi dưỡng tâm linh.

Tâm linh kỹ thuật số

Đối với những người thất vọng với tôn giáo truyền thống, công nghệ kỹ thuật số, ứng dụng và các tùy chọn trực tuyến cung cấp những con đường mới để tham gia vào các hình thức thực hành tâm linh thế tục và thay thế.

Hiện nay, các ứng dụng có thể tính toán biểu đồ chiêm tinh của một người hoặc cung cấp các lần đọc tarot trực tuyến. Các nền tảng truyền thông xã hội – đặc biệt là TikTok – cung cấp ngay lập tức một loạt các thực hành Thời đại Mới, bao gồm chữa lành bằng tinh thể. Reiki có một cộng đồng thực hành trực tuyến phong phú, và chánh niệm có thể được nuôi dưỡng qua hàng loạt các ứng dụng thiền.

Sự thay đổi khỏi tư cách thành viên tôn giáo truyền thống không nhất thiết có nghĩa là người Mỹ đang từ chối tôn giáo. Thay vào đó, họ đang khám phá một phổ tâm linh ngày càng phát triển.