Các nền văn hóa phương Tây dựa trên tư duy khoa học và triết lý giảm thiểu luôn bị cuốn hút bởi tính toàn diện của phương Đông.
Văn hóa phương Tây và triết lý khoa học
Các nền văn hóa phương Tây dựa trên tư duy khoa học và triết lý giảm thiểu luôn bị cuốn hút bởi tính toàn diện của phương Đông. Vào những năm 1950 và 1960, những triết lý này cuối cùng đã phá vỡ bức màn văn hóa chia cắt và trở thành một phần cố định trong văn hóa của chúng ta. Alan Watts là một trong những nhà triết học và diễn giả nổi bật trong thời kỳ đó, người có công lớn trong việc phổ biến các ý tưởng tâm linh phương Đông.
Dù là về cách chúng ta nhìn nhận giáo dục hay tiền bạc, Watts đã khéo léo đan xen triết lý cổ xưa của phương Đông để đối mặt và hiểu được lối sống hỗn loạn của con người hiện đại.
Bản ngã là gì?
Một trong những chủ đề mà ông đã đề cập sâu sắc là khái niệm về bản ngã. Nhiều nhà triết học vĩ đại đã suy ngẫm về câu hỏi lớn này – bản ngã là gì? Trong lĩnh vực tư duy này, Watts đề xuất rằng mọi con đường nghiên cứu đều dẫn đến một ý tưởng trung tâm, ngay cả khi họ không nhận ra điều đó. Rằng bản ngã chỉ là ảo giác, tất cả mọi thứ không thể tách rời và là một phần của một dòng chảy liên tục từ khởi đầu đến kết thúc và ngược lại.
… cảm giác phổ biến rằng bản thân là một bản ngã riêng biệt được bao bọc trong một chiếc túi da là một ảo giác, không phù hợp với khoa học phương Tây cũng như các tôn giáo triết học thực nghiệm của phương Đông.
Alan Watts và bản ngã
Alan Watts đã thảo luận sâu về chủ đề này trong một buổi nói chuyện có tiêu đề Bản ngã và người khác. Watts tin rằng chúng ta có thể thoát khỏi ảo giác về bản ngã và người khác thông qua sự hiểu biết đơn giản. Không cần đến các thiền định yoga phức tạp hay thậm chí các chất gây ảo giác.
Rõ ràng là trong nền văn minh hiện đại của chúng ta, nhiều người thiếu đi ý nghĩa. Khi phương pháp khoa học đã giải mã những bí ẩn cũ và tôn giáo mất đi sự nắm giữ về chân lý bản thể học, không còn có một quyền lực liên kết nào để chúng ta tìm đến để hướng dẫn về bản chất của thực tại.
Sự khủng hoảng ý nghĩa hiện đại
Những nhà tư tưởng hiện sinh vĩ đại đã báo trước cuộc tấn công về ý nghĩa trong hai thế kỷ qua. Khoa học không mang lại sự an ủi cho chúng ta với những âm hưởng hư vô của nó về sự ngẫu nhiên mù quáng và vị trí nhỏ bé của chúng ta trong một vũ trụ vô hạn và thờ ơ. Nhưng chính hành động hiện hữu của chúng ta đã là minh chứng cho thực tế rằng chúng ta không phải là một thực thể riêng lẻ xa lạ với vũ trụ này, mà là toàn bộ ý nghĩa và quá trình của nó. Như Watts từng suy tư về tương lai, Sẽ trở thành lẽ thường rằng bạn không phải là một thực thể xa lạ đối mặt với một thế giới bên ngoài không phải bạn, mà hầu hết những người thông minh đều sẽ có cảm giác rằng mình là một hoạt động của toàn bộ vũ trụ.
Có một khái niệm phổ biến trong vũ trụ học hiện đại cho rằng sự sống chỉ là một tai nạn vũ trụ. Rằng nó là một sự hiếm hoi, một sự bất thường hoặc đôi khi được nhìn nhận tích cực hơn – một phép màu.
Quan điểm phương Đông về vũ trụ
Giờ đây, trong quan điểm của phương Đông và đặc biệt là quan điểm mà Watts ủng hộ, mọi thứ đã dẫn đến thời điểm này, nhưng không phải do một loại kế hoạch thần thánh. Nó đơn giản chỉ là đã xảy ra. Tất cả các quá trình của vũ trụ – từ lực hấp dẫn giữa các thiên hà cho đến ánh sáng của mặt trời của chúng ta, đến vô số những biến đổi của sự sống có ý thức – đều là một quá trình kết nối và, theo một nghĩa nào đó, là một thực thể duy nhất.
Bạn thấy đấy, nếu bạn nhận ra rằng bạn là tất cả cơ thể của mình, và rằng nhịp đập của trái tim bạn không chỉ là điều gì đó xảy ra với bạn, mà là điều bạn đang làm, thì ngay cùng lúc đó bạn cũng nhận ra rằng bạn không chỉ đập nhịp tim của mình mà bạn còn đang chiếu sáng mặt trời.
Bản ngã không thể định nghĩa
Chúng ta sẽ nhận ra rằng bản ngã không thể được định nghĩa. Chúng ta phụ thuộc vào người khác để định nghĩa bản thân về mặt xã hội, thể chất và tinh thần cũng giống như chúng ta là tổng hợp của môi trường, di truyền và tất cả các hoạt động gắn liền với vật chất trong vũ trụ kể từ khởi nguyên.
Nói cách khác, hãy giả định rằng những nhà vũ trụ học và thiên văn học đã đúng khi tin rằng vũ trụ này bắt đầu bằng một Big Bang, vụ nổ đã đẩy tất cả các thiên hà vào không gian. Đây là một hệ thống năng lượng liên tục. Năng lượng hiện đang biểu hiện dưới dạng cơ thể của bạn cũng chính là năng lượng đã tồn tại từ ban đầu. Nếu có bất kỳ điều gì cổ xưa, thì bàn tay này của bạn cũng cổ xưa như bất kỳ thứ gì khác. Cực kỳ cổ xưa. Ý tôi là, năng lượng này tiếp tục thay đổi hình dạng, làm đủ mọi việc, nhưng tất cả vẫn còn đó.
Lý thuyết về ý thức phổ quát trong khoa học
Lập luận triết học của Watts thuyết phục khi được tích hợp vào sự hiểu biết hiện tại của chúng ta về vũ trụ. Một số nhà khoa học hiện đại thậm chí còn thừa nhận quan điểm này, điều mà các triết gia Hindu và Phật giáo cổ đại đã nêu ra hàng nghìn năm trước.
Ví dụ, nhà khoa học và triết học John Archibald Wheeler đã nhận định rằng mọi mảnh vật chất đều chứa đựng ý thức, và ông tin rằng điều này tạo nên một trường ý thức sơ khai. Cuối cùng, lý thuyết này được gọi là nguyên lý nhân học tham gia, giải thích cách mà người quan sát con người là một phần cơ bản của quá trình. Ông phát biểu, Chúng ta là những người tham gia trong việc mang lại không chỉ những điều gần gũi và hiện tại mà còn những điều xa xôi và lâu đời.
Một số nhà khoa học hiện đại đang tiến thêm một bước nữa và suy nghĩ về việc kiểm tra bằng chứng quan sát về ý thức truyền qua chân không lượng tử. Hiện tượng này còn được gọi là panpsychism (thuyết vạn hữu tâm linh).
Kết luận
Có lẽ chúng ta là Brahmin đã quên mình. Như trong kinh điển Hindu cổ đại, người ta tin rằng chúng ta là hơi thở linh hồn của Atman. Bản ngã là vũ trụ và vũ trụ là bản ngã để trải nghiệm chính nó.
