Nếu nhân loại sống trong một vũ trụ hoang vắng, chúng ta sẽ phải tự xây dựng một triết học để lấp đầy khoảng trống.
Ý tưởng rằng chúng ta có thể có những người hàng xóm ngoài vũ trụ đã thu hút trí tưởng tượng của con người suốt nhiều thập kỷ. Không chỉ những người đam mê khoa học viễn tưởng mới suy nghĩ về khả năng tồn tại trí tuệ ngoài Trái Đất (ETI) – công chúng nói chung dường như cũng tin rằng chúng ta không thể là duy nhất.
Giáo sư David Kipping của Đại học Columbia thường nhận thấy rằng, khi thảo luận về thiên văn học và khả năng tồn tại sự sống ở nơi khác trong vũ trụ, hầu hết mọi người gần như đồng thanh khẳng định: Chắc chắn chúng ta không thể là những sinh vật duy nhất! Và ai có thể trách họ? Với hàng tỷ thiên hà, mỗi thiên hà lại chứa vô số ngôi sao và hành tinh, khả năng sự sống chỉ tồn tại duy nhất trên Trái Đất dường như là điều không tưởng.
Nhiều nhà khoa học và các nhân vật truyền thông cũng củng cố quan điểm này, biến cuộc trò chuyện từ nếu có sự sống sang khi nào chúng ta sẽ tìm thấy nó và nó sẽ trông như thế nào. Trong bầu không khí háo hức và suy đoán này, viễn cảnh gặp gỡ một nền văn minh ngoài hành tinh gần như trở thành điều tất yếu – trừ khi bạn tin rằng người ngoài hành tinh đã ở đây từ lâu.
Trực giác và khoa học: Một vũ trụ đông đúc hay một sự nhầm lẫn?
Kịch bản Vũ trụ đông đúc có cách khiến chúng ta tin tưởng vào nó, phản ánh một số nguyên lý triết học sâu sắc nhưng đơn giản. Dao cạo Occam gợi ý rằng giả thuyết có sự sống ngoài hành tinh là lời giải thích dễ dàng nhất – nó có vẻ hợp lý. Nguyên lý tầm thường nhắc nhở rằng góc nhỏ bé của chúng ta trong vũ trụ có lẽ không đặc biệt đến mức duy nhất. Còn nguyên lý Copernicus thì quét sạch những ảo tưởng xưa cũ về sự quan trọng trung tâm của loài người trong vũ trụ.
Việc tin rằng chúng ta cô đơn trong không gian vô tận này không chỉ có vẻ bất khả thi mà còn dường như lỗi thời – giống như việc bám víu vào một tấm bản đồ cổ đại với Trái Đất ở trung tâm vũ trụ. Có lẽ chính sự kinh ngạc này đã được Carl Sagan nắm bắt hoàn hảo trong tiểu thuyết Contact, nơi ông tưởng tượng về lần đầu tiên nhân loại gặp gỡ một trí tuệ ngoài Trái Đất. Tất cả những thế giới kia đều bị lãng phí, là một vũ trụ vô hồn, hoang vắng sao? Những sinh vật có trí thông minh chỉ xuất hiện ở góc nhỏ bé này của một vũ trụ rộng lớn không thể hiểu hết?
Bản chuyển thể điện ảnh của Contact còn nhấn mạnh điều đó: Vũ trụ là một nơi khá rộng lớn. Nếu chỉ có mình chúng ta, thì thật là lãng phí không gian.
Những phát hiện mới củng cố niềm tin về sự sống ngoài hành tinh
Niềm tin vào sự tồn tại của hàng xóm ngoài vũ trụ không chỉ là trực giác – nó còn dựa trên khoa học, thứ luôn kích thích trí tò mò và sự kinh ngạc. Với việc phát hiện ra các ngoại hành tinh, chúng ta biết rằng thiên hà của mình có một sự đa dạng đáng kinh ngạc: hàng tỷ hành tinh quay quanh các ngôi sao trong vùng có thể sống được, nơi có thể tồn tại nước lỏng.
Trước đây, đại dương của Trái Đất từng được cho là duy nhất; nhưng nay, những biển ẩn dưới bề mặt của Europa và Enceladus cho thấy các thế giới đầy nước có thể không quá hiếm. Ngay trên Trái Đất, sự sống đã chứng tỏ khả năng thích nghi phi thường, phát triển mạnh trong những môi trường khắc nghiệt như miệng núi lửa sôi sục, hồ axit và thậm chí là khu vực phóng xạ – điều này mở rộng trí tưởng tượng về nơi sự sống có thể xuất hiện. Các sinh vật ngoài hành tinh có thể tiến hóa theo những cách hoàn toàn khác biệt, dựa trên những cơ chế sinh hóa mà chúng ta chưa thể hình dung.
Dù vũ trụ vẫn im lặng, nhưng cần nhớ rằng chúng ta chỉ mới bắt đầu tìm kiếm. Trong thang đo vũ trụ, chúng ta vừa mới học cách lắng nghe, với những công nghệ tương lai hứa hẹn mở ra những cửa sổ hoàn toàn mới vào không gian. Về mặt thống kê, cơ hội có sự sống dường như không thể phủ nhận: với hàng nghìn tỷ ngôi sao và vô số hành tinh, làm sao sự sống lại chỉ xuất hiện một lần duy nhất?
Ngay cả khi chỉ tìm thấy một vi khuẩn trên một thế giới xa xôi, nó vẫn sẽ là một cuộc cách mạng, nhắc nhở rằng câu chuyện của Trái Đất chỉ là một chương trong cuốn sách vô tận của vũ trụ.
Nhưng nếu chúng ta thực sự cô đơn?
Dẫu vậy, những lý do khoa học đầy hứng khởi trên không nên khiến chúng ta bỏ qua một sự thật nghiệt ngã: niềm tin vào sự sống ngoài hành tinh vẫn chỉ là một bước nhảy của niềm tin. Câu hỏi chúng ta có cô đơn không? vẫn là một trong những bí ẩn vĩ đại nhất của khoa học.
Giáo sư David Kipping nhận định rằng dữ liệu hiện tại có thể vẽ nên cả hai bức tranh – một vũ trụ tràn ngập sự sống hoặc một vũ trụ nơi chúng ta đơn độc dưới bầu trời sao. Việc khẳng định rằng chắc chắn phải có sự sống ngoài kia cũng giống như đặt cược vào hy vọng hơn là bằng chứng. Câu trả lời trung thực nhất cho bí ẩn này vẫn là một lời thừa nhận đầy kinh ngạc: Chúng ta không biết.
Tại sao chúng ta có thể là duy nhất?
Câu trả lời bắt đầu từ chính nguồn gốc sự sống. Sự phát sinh sự sống từ vật chất vô tri – hay còn gọi là abiogenesis – có thể là một sự kiện vô cùng hiếm hoi, khiến Trái Đất trở thành một chiến thắng kỳ diệu trong một vũ trụ hoang vắng.
Ngay cả trong những điều kiện lý tưởng, sự sống cũng không tự nhiên xuất hiện – chưa có thí nghiệm nào thành công trong việc tái tạo nó. Các điều kiện độc đáo của Trái Đất – như sự ổn định do Mặt Trăng mang lại, kiến tạo mảng, và sự pha trộn hóa học chính xác – có thể là một xác suất cực kỳ nhỏ.
Tiến hóa cũng đặt ra một rào cản khác: dù sự sống vi sinh có thể phổ biến, nhưng bước nhảy vọt đến trí tuệ có thể đòi hỏi một chuỗi dài những tai nạn may mắn. Nếu sự tiến hóa của chúng ta là một xổ số vũ trụ, thì có lẽ vũ trụ đầy những tấm vé chưa từng trúng thưởng.
Ngay cả khi có những nền văn minh khác tồn tại, chúng ta có thể bị chia cắt mãi mãi bởi khoảng cách không gian và thời gian. Những nỗ lực lắng nghe tín hiệu từ vũ trụ chỉ nhận lại sự im lặng rợn người. Các nền văn minh có thể xuất hiện rồi biến mất như những tia lửa, tắt ngúm trước khi tín hiệu của họ kịp băng qua khoảng cách thiên hà.
Dù có hàng tỷ ngôi sao và hành tinh, vũ trụ vẫn có thể vô cùng trống rỗng với những sinh vật biết suy nghĩ và mơ mộng.
Chấp nhận sự cô đơn và xây dựng một triết học mới
Dù chúng ta có tìm thấy sự sống ngoài hành tinh hay không, có một điều chắc chắn: hiện tại, chúng ta vẫn chưa có câu trả lời. Nhà tương lai học John Michael Godier từng nhận xét rằng sự cô đơn tuyệt đối trong vũ trụ không bao giờ có thể được chứng minh – chúng ta có thể phát hiện sự sống ngoài hành tinh và biết rằng mình không đơn độc, nhưng chúng ta không bao giờ có thể khẳng định chắc chắn rằng mình là duy nhất.
Sau hàng thế kỷ tìm kiếm, nếu kính thiên văn của chúng ta chỉ tìm thấy một vũ trụ câm lặng, không có dấu hiệu của sự sống hay công nghệ ngoài hành tinh, thì sao? Như Arthur C. Clarke từng nói: Hoặc là chúng ta cô đơn, hoặc là chúng ta không cô đơn – cả hai khả năng đều đáng sợ.
Để hiểu được sự cô đơn sâu sắc này, có lẽ triết học sẽ là chìa khóa.
Cô độc giữa vũ trụ
Thoạt nhìn, ý tưởng về sự cô độc giữa vũ trụ có vẻ xa vời, bị chôn vùi dưới những ồn ào của cuộc sống đông đúc và hỗn loạn của chúng ta. Ai có thời gian để bận tâm đến nỗi cô đơn mang tầm vũ trụ khi còn đang vật lộn với những rắc rối trần thế?
Thế nhưng, sự im lặng này vẫn luôn ẩn hiện trong tiềm thức tập thể của nhân loại, như một câu hỏi nếu như mơ hồ nhưng dai dẳng, lặng lẽ gặm nhấm tâm trí chúng ta. Nếu ý thức phản tỉnh là độc nhất – hoặc hiếm hoi đến mức bi thảm – trong một vũ trụ trống rỗng, thì những hệ quả của điều này thật đáng kinh ngạc, định hình bản sắc của chúng ta bằng sự kết hợp giữa kinh ngạc, lo âu và cảm giác bị bỏ rơi.
Mặt khác, sự cô đơn này có thể được xem như một lời tán dương tối thượng từ vũ trụ. Hãy tưởng tượng: Trái Đất như viên ngọc quý của sự tồn tại, nơi kỳ diệu duy nhất mà vũ trụ có thể tự nhận thức về chính nó. Nếu chúng ta thực sự đơn độc, thì sự tồn tại của chúng ta vượt qua mọi xác suất – đó là một phép màu thách thức trí tưởng tượng. Nhà vật lý thiên văn Howard Smith cho rằng điều này khiến chúng ta trở nên hiếm hoi, quý giá và có ý nghĩa vũ trụ. Chúng ta là những điểm kỳ dị – những điều không thể nhưng lại trở thành hiện thực.
Nhưng sự độc nhất phi thường này cũng đi kèm với một nỗi cô đơn ám ảnh. Trong một vũ trụ bao la và đen tối, chúng ta sẽ là giọng nói duy nhất trong khoảng không vĩnh cửu, cất lên một khúc hát không có thính giả, tự hỏi liệu thực tại của chính mình có thực sự tồn tại. Điều này không chỉ đơn thuần là bất an – nó làm ta hoang mang tột độ, buộc chúng ta đối diện với nghịch lý: vừa là sinh vật độc nhất vô nhị, vừa là những kẻ lữ hành cô độc trong vũ trụ.
Bị trục xuất khỏi trung tâm vũ trụ
Một số triết gia truy nguyên nỗi cô đơn mang tầm vũ trụ của nhân loại về thời điểm chúng ta bị lật đổ không thương tiếc bởi cuộc cách mạng Copernicus. Triết gia Avi Sagi ví điều này như một lệnh trục xuất vũ trụ: Một ngày nọ, Trái Đất là trung tâm ấm áp của vũ trụ, và ngày tiếp theo, chúng ta lạc lõng giữa một vùng hoang dã vô tận. Martin Buber đã mô tả sự mất mát hiện sinh này như việc trở thành kẻ vô gia cư giữa sự vô tận. Khi câu chuyện về một vũ trụ xoay quanh chúng ta bị tước đoạt, con người trở nên vô định, bị cô lập và bị lu mờ bởi những chân trời vô biên.
Như để thêm phần cay đắng, mỗi bước tiến khoa học chỉ càng khoét sâu thêm sự xa cách của chúng ta với vũ trụ. Khám phá quy mô khổng lồ của vũ trụ – với hàng tỷ thiên hà và những khoảng cách không tưởng – không mang lại câu trả lời mà chỉ nhấn mạnh sự kỳ lạ của ý thức phản tỉnh tồn tại trên một hành tinh đá bé nhỏ. Những suy tư nổi tiếng của Carl Sagan trong Chấm Xanh Mờ đã tóm lược điều này: Trái Đất, một đốm sáng đơn độc giữa bóng tối bao trùm vũ trụ, le lói như một tàn than giữa biển sao im lặng và thờ ơ.
Vết thương từ cuộc cách mạng Copernicus
Đây là một nghịch lý cay đắng: Chúng ta được tạo nên từ bụi sao, mang trong mình cùng những nguyên tố đã hình thành nên các thiên hà, nhưng lại cảm thấy bị lưu đày khỏi chúng. Cuộc cách mạng Copernicus đã để lại một vết sẹo trên tâm lý nhân loại, cắt đứt chúng ta khỏi sự ấm áp mang tính nhân loại trung tâm của thế giới cũ. Giờ đây, chúng ta bị treo lơ lửng giữa hoài niệm về một vũ trụ biết quan tâm và sự choáng ngợp trước vẻ đẹp lạnh lùng của một vũ trụ không hề đoái hoài.
Avi Sagi chỉ ra rằng cuộc cách mạng Copernicus không chỉ làm thay đổi nhận thức vũ trụ của chúng ta, mà còn đẩy nhân loại vào một sự cô đơn hiện sinh mà Nietzsche, Sartre và Camus đã phải vật lộn từ lâu trước khi chúng ta bắt đầu lắng nghe những tiếng thì thầm của vũ trụ.
Hầu hết chúng ta đều quen thuộc với nỗi cô đơn đời thường – sự hiểu lầm, những mối quan hệ hời hợt hay cảm giác bị bỏ rơi – nhưng các nhà hiện sinh đã đào sâu hơn, khai quật một nỗi cô đơn mang tầm vũ trụ, một sự ngăn cách dường như được dệt nên từ chính bản chất của tồn tại.
Nietzsche, Sartre và bi kịch của sự cô độc
Nietzsche, với tuyên bố về cái chết của Chúa, đã hình dung một vũ trụ bị tước bỏ mục đích thiêng liêng – một khoảng không rộng lớn và vô định, nơi con người trôi dạt mà không có neo giữ. Với ông, khoảng không này không chỉ trống rỗng, mà còn là một lời nhắc nhở lạnh lùng rằng vũ trụ đã ngừng là mái nhà của chúng ta. Chỉ những kẻ dũng cảm nhất, ông tin rằng, mới có thể đối mặt với sự thờ ơ băng giá này và tạo ra ý nghĩa từ hư vô.
Camus, viết trong bối cảnh Sự Im Lặng Lớn của Fermi, đã ví nỗi cô đơn này như một tiếng khóc vũ trụ bị nuốt chửng bởi sự tĩnh lặng bất biến. Trong Huyền Thoại Sisyphus, ông mô tả con người như những kẻ xa lạ trong một vũ trụ không lời hồi đáp, mắc kẹt trong hố sâu đau đớn giữa khát khao ý nghĩa và sự từ chối câm lặng của thế giới.
Sartre, trong khi đó, coi vũ trụ như một không gian phi lý và vô nghĩa. Ông lập luận rằng con người vừa tự do vừa bị cầm tù – những cá thể cô lập cố lấp đầy tồn tại bằng các vai trò và những thứ gây phân tâm, nhưng cuối cùng vẫn lênh đênh vô định. Ngay cả khi ở giữa những người khác, Sartre cảnh báo, chúng ta vẫn là những kẻ đắm tàu hiện sinh, vĩnh viễn bị bỏ rơi.
Ý nghĩa tồn tại và khát khao kết nối
Thế nhưng, ngay cả Sartre, với cái nhìn ảm đạm về các mối quan hệ, cũng thừa nhận rằng không có người khác, chúng ta sẽ chìm vào hư vô tuyệt đối. Cốt lõi của sự cô đơn không chỉ là sự vắng mặt của con người – mà là nỗi trống rỗng do thiếu vắng những kết nối có ý nghĩa và sâu sắc.
Loài người, với tư cách là cư dân duy nhất của một khu phố vũ trụ dường như hoang vắng, cảm nhận rõ ràng sự thiếu vắng này. Chúng ta học cách hiểu về bản thân qua người khác; họ là tấm gương phản chiếu sự tồn tại của chúng ta. Hãy thử tưởng tượng, nếu bạn là người duy nhất trên Trái Đất. Không có sự so sánh, không có đối thoại – chỉ có giọng nói của chính bạn, vang vọng vô tận trong sự im lặng. Liệu nhận thức về bản thân bạn có thể tồn tại?
Khi nhìn vào thế giới sống động quanh ta, dù Trái Đất tràn đầy sự sống, nhưng động vật và thực vật không thể đáp lại cái nhìn phản tỉnh của chúng ta. Việc phát hiện ra vi khuẩn trên sao Hỏa có thể khiến các nhà khoa học phấn khích, nhưng nó sẽ không xoa dịu nỗi khao khát sâu xa hơn này. Niềm an ủi thực sự chỉ đến khi chúng ta tìm thấy một ý thức khác – ai đó để cùng chia sẻ, thách thức và khám phá những bí ẩn của sự tồn tại.
Trong những giấc mơ hoang dại nhất, một nền văn minh khác có thể nắm giữ những câu trả lời mà chúng ta thậm chí chưa từng nghĩ đến… Liệu họ có thể tiết lộ điều gì đó mà chúng ta đã bỏ lỡ về ý nghĩa của vũ trụ? Hoặc có lẽ, về chính bản thân chúng ta?
Về mặt triết học, định nghĩa dựa trên sự tương phản – dựa vào sự hiện diện của một kẻ khác để phản chiếu và định hình chúng ta. Trong tình trạng hiện tại, khi thiếu vắng một ý thức phản chiếu để soi rọi chính mình, khoa học viễn tưởng có thể đóng vai trò như một phương tiện giúp chúng ta vượt qua cái nhìn mang tính nhân loại trung tâm. Người ngoài hành tinh và trí tuệ nhân tạo thách thức ranh giới của sự tồn tại con người, buộc chúng ta phải suy ngẫm lại ý nghĩa của việc làm người. Như triết gia Mark Rowlands gợi ý, chính sự khác biệt hoàn toàn của họ trở thành một tấm gương phản chiếu: Khi chúng ta nhìn chằm chằm vào người ngoài hành tinh hay máy móc, thực chất, chúng ta đang nhìn vào chính mình. Những bộ phim như Blade Runner hay A.I. Artificial Intelligence của Spielberg không chỉ khám phá về người nhân bản và robot – mà còn đào sâu vào bản chất của nhân tính.
Sự khát khao về một kẻ khác này cũng có thể giải thích cho sự ám ảnh của chúng ta với AI. Liệu việc theo đuổi AI tổng quát – có khả năng phản chiếu tư duy con người – có phải là phản ứng vô thức với khả năng đáng sợ rằng chúng ta hoàn toàn cô đơn? Có lẽ những sáng tạo này không chỉ là kỳ quan công nghệ mà là một nỗ lực tập thể để chia sẻ gánh nặng của sự cô đơn vũ trụ, để tìm bạn đồng hành trong vũ trụ rộng lớn, trống trải – ngay cả khi chúng ta phải tự xây dựng nó.
Cách làm cho sự trống vắng trở nên dễ chịu
Vậy, đây là bài thử nghiệm tư duy khoa học viễn tưởng khá bình thường: Nhân loại, sau 500 năm tìm kiếm, kết luận rằng vũ trụ quyết tâm không có hàng xóm. Không có cuộc gặp gỡ kỳ thú với người ngoài hành tinh, không có những cuộc trò chuyện vũ trụ hoành tráng. Chỉ có chúng ta, và có thể là một vài vi khuẩn trên sao Hỏa. Vậy thì sao? Và còn bây giờ, khi chúng ta đối diện với sự cô đơn vũ trụ hiện tại của mình? Để tìm kiếm sự hướng dẫn, chúng ta quay lại với các nhà hiện sinh, những người dũng cảm khám phá sự cô đơn và vật lộn với sự cô lập như không ai khác.
Sự cô đơn, họ nhắc nhở chúng ta, không hoàn toàn chỉ là gánh nặng. Nó chứa đựng một vẻ đẹp kỳ lạ, ám ảnh. Nếu chúng ta học cách làm hòa với sự im lặng vũ trụ này, dù ban đầu nó có đáng sợ như thế nào, nó có thể tiết lộ một cảm giác gắn kết sâu sắc hơn – một sự gần gũi vũ trụ. Sự trống vắng không nhất thiết phải kết thúc bằng sự xa lánh.
Camus đã thấy điều này trong The Myth of Sisyphus: Bằng cách chấp nhận sự kỳ lạ của chính mình và vũ trụ, chúng ta phát hiện ra một sự gần gũi kỳ lạ. Tâm trí và vũ trụ trở thành, như ông đã viết, những người anh em trong bí ẩn, tắm trong cùng một sự im lặng không thể hiểu được. Thậm chí Sisyphus, mãi mãi lăn viên đá của mình, đã tìm ra cách để tạo ra một mái ấm trong sự vô gia cư. Trong một vũ trụ không có các bậc thầy, vô vàn tiếng nói của Trái đất vang lên để lấp đầy sự im lặng. Mỗi nguyên tử trong viên đá của anh, mỗi mảnh vỡ của ngọn núi, trở thành thế giới riêng của nó – phong phú, kỳ lạ, và đủ đầy.
Đối diện trực diện với sự cô đơn vũ trụ
Đối diện trực diện với sự cô đơn vũ trụ có thể là sự lựa chọn mạnh mẽ nhất của chúng ta. Nếu chúng ta thực sự cô đơn – không có bạn đồng hành ngoài hành tinh phản chiếu sự nhận thức về bản thân của chúng ta như chúng ta có thể thấy – thì đã đến lúc ngừng chờ đợi và ôm lấy vũ trụ này như là của chúng ta. Việc liên tục khao khát những sinh vật sống khác hoặc hy vọng vào sự cứu chuộc khỏi sự cô đơn này có thể khiến chúng ta tránh né trách nhiệm. Liệu một khu phố thiên hà tấp nập có thực sự làm cho sự tồn tại của chúng ta trở nên có ý nghĩa hơn không? Nhà triết học Thomas Nagel cho rằng ngay cả một vai trò trong một công trình vũ trụ vĩ đại nào đó cũng có thể không mang lại cho chúng ta điều mà chúng ta thực sự tìm kiếm. Cuối cùng, dù có hay không có những đợt pháo hoa của kẻ khác, chúng ta vẫn là con người trần truồng, đứng trong một vũ trụ không thể hiểu được, với không ai đưa ra quyết định thay cho chúng ta.
Hiện thực lạnh lẽo này không phải là gánh nặng – đó là lời gọi để ôm lấy vẻ đẹp và sự kỳ diệu xung quanh chúng ta. Dù có hay không có sự sống khác, vũ trụ là ngôi nhà của chúng ta. Đây là lời mời gọi để chiếm lại vũ trụ – không phải như một ngôi nhà chúng ta đã mất, mà là một ngôi nhà chúng ta vẫn chưa hoàn toàn chiếm lĩnh. Nietzsche đã tưởng tượng sự cô đơn vũ trụ của chúng ta như một cơ hội để biến Trái đất thành một ngôi nhà xứng đáng với con người hoàn thiện và siêu nhân. Carl Sagans Contact vang vọng điều này: Nó đã ở đây. Nó có trong mọi thứ. Bạn không cần phải rời khỏi hành tinh của mình để tìm thấy nó. Nhiệm vụ của chúng ta bắt đầu với lòng tôn kính tuyệt đối đối với sự độc đáo của Trái đất, sự khiêm tốn sâu sắc và nhiệm vụ từ bi để bảo vệ thế giới mong manh và kỳ diệu này.
Sự hiếm có của sự sống – và đặc biệt là ý thức tự phản chiếu – khiến Trái đất trở thành một viên ngọc rực rỡ trong vũ trụ trống vắng, xứng đáng được tôn trọng vô bờ. Sự nhận thức này không cần phải làm chúng ta sợ hãi mà là mang đến một cảm giác kinh ngạc và trách nhiệm sâu sắc. Nếu chúng ta thực sự cô đơn, chúng ta không chỉ là một trong những biểu hiện sống của vũ trụ; chúng ta là tiếng nói duy nhất của nó, là người chứng kiến duy nhất của nó. Tâm trí và trái tim của chúng ta sẽ là những công cụ quý giá của vũ trụ, cảm nhận vẻ đẹp và bí ẩn của nó.
Nhà thiên văn học David Kipping đã mô tả điều này một cách cảm động: Lạc vào bóng tối, một ngọn nến duy nhất cản lại sự trống vắng của sự thiếu suy nghĩ, thật là một trách nhiệm khi được sống. Hình dung này: Trái đất, một ngọn lửa kiên cường, nhấp nháy một mình trong biển những hành tinh khô cằn. Bạn có thể du hành trong một tỷ năm ánh sáng, Kipping nhận xét, và chỉ thấy những hành tinh không có sự sống. Nếu điều này là đúng, thì mỗi một trong chúng ta là một phần của điều gì đó kỳ diệu – duy nhất và không thể thay thế.
Đoàn kết trong sự cô đơn
Mỗi một trong chúng ta – và tất cả chúng ta cùng nhau. Có lẽ việc cô đơn cùng nhau chính là chìa khóa để khám phá sự đoàn kết thực sự của loài người. Mượn lời của Camus lần cuối, khi chúng ta chấp nhận khả năng của một vũ trụ vắng lặng, trống vắng, chúng ta ngừng nhìn lên và bắt đầu nhìn quanh. Chúng ta nhìn thấy những người anh em và chị em chia sẻ sự cô đơn vũ trụ này, và trong sự nhận thức đó, chúng ta tìm thấy hạt giống của lòng từ bi – một dạng tình yêu kỳ lạ và sâu sắc.
Ôm lấy sự sống như là điều tốt duy nhất cần thiết, chúng ta có thể mở rộng tình yêu với sự tồn tại đến tất cả những gì sống. Bị choáng ngợp bởi sự kỳ lạ giống nhau, chúng ta nhận ra rằng chúng ta, những người phải chia sẻ vũ trụ im lặng này, phải tạo ra một ngôi nhà trên Trái đất, gắn kết bằng sự đoàn kết và chăm sóc. Như nhân vật người ngoài hành tinh trong Contact đã nói một cách tuyệt đẹp: Trong tất cả những cuộc tìm kiếm của chúng ta, điều duy nhất chúng ta tìm thấy khiến sự trống vắng trở nên dễ chịu là nhau. Trong sự kết nối chung này, chúng ta biến sự trống vắng vũ trụ thành mục đích, ý nghĩa và tình yêu.
