Từ việc chữa lành những vết thương lịch sử đến việc ủng hộ một tương lai tươi sáng hơn, những người bảo tồn bản địa đang định hình lại câu chuyện xung quanh những chú chó sống trên các khu bảo tồn và vai trò không thể thiếu của chúng trong bản sắc và phúc lợi của người bản địa.
Mở đầu
Trong nhiều cộng đồng bản địa trên khắp vùng đất mà ngày nay chúng ta gọi là Bắc Mỹ, chó đi lang thang tự do. Chúng có thể được coi là mối nguy hiểm đối với sự an toàn của con người, là thành viên của cộng đồng, hoặc là sự kết hợp của cả hai, tùy thuộc vào nơi bạn đang ở và người bạn hỏi. Thường được gọi là chó rez, những con vật này mang nhiều danh tính khác nhau. Một số người bản địa tự nhận mình như những chú chó này, xem chúng như là người thân, là sự phản chiếu của chính họ – là thành viên của các gia đình, cũng đói khát và bị từ chối, cũng ngoan cường và sống sót một cách bền bỉ, và là biểu tượng của tinh thần bản địa.
Bài viết này được trích từ cuốn sách của Kendra Coulter, Defending Animals: Finding Hope on the Front Lines of Animal Protection.
Mối quan hệ không thể tách rời với bản địa
Bất cứ khi nào tôi đến thăm các cộng đồng bộ lạc, tôi luôn để ý đến người thân của mình, những chú chó rez, tiến sĩ Michael Yellow Bird, trưởng khoa công tác xã hội tại Đại học Manitoba và là thành viên của bộ tộc Mandan, Hidatsa, và Arikara ở Bắc Dakota, viết. Tôi muốn biết câu chuyện của chúng: Làm sao chúng đến được nơi chúng đang ở ngày nay? Làm thế nào chúng sống sót? Điều gì đã xảy ra với con của chúng, cha mẹ của chúng, bạn bè của chúng, và nền văn hóa của chúng? Chúng mơ về điều gì? Hy vọng của chúng cho tương lai là gì? Chúng có thể nói gì với chúng ta về số phận của loài người và hành tinh này?
Ông nói rằng cuộc sống của những chú chó rez không thể tách rời khỏi các mối quan hệ con người với con người, đặc biệt là từ những tác động của sự xuất hiện của người châu Âu đối với lối sống, cách học hỏi và tôn vinh các sinh vật đồng hành của người bản địa, bao gồm cả chó. Tình trạng của chó trong các cộng đồng của chúng ta phản ánh chính chúng ta. Nếu chúng bị bệnh, đó là vì chúng ta cũng đang bệnh.
Tình trạng của chó trong các cộng đồng của chúng ta phản ánh chính chúng ta. Nếu chúng bị bệnh, đó là vì chúng ta cũng đang bệnh.
Mặc dù ít người bên ngoài các cộng đồng bản địa biết đến, nhưng những chú chó rez đã thu hút sự chú ý của một số nhóm bảo tồn động vật lo ngại về sức khỏe và sự an toàn của chúng, đặc biệt là ở những khu vực có khí hậu khắc nghiệt hơn. Các tổ chức này đã hành động theo nhiều cách khác nhau: Một số đã bắt trộm chó ngay trên đất bản địa, trong khi những tổ chức khác đã liên hệ với các nhà lãnh đạo trong các cộng đồng này để đề nghị hỗ trợ, mang lại các dịch vụ thú y, thức ăn và các vật phẩm khác, hoặc tái định cư cho những chú chó ngoài cộng đồng.
Các tổ chức bảo tồn động vật khác đã được mời vào các cộng đồng bản địa (thường được gọi là các cộng đồng Đệ Nhất Quốc Gia hoặc Bản Địa ở Canada) để trao đổi kiến thức. Ví dụ, với dự án Northern Dogs thành công, Quỹ Quốc tế bảo tồn Động vật đã xây dựng mối quan hệ với các Đệ Nhất Quốc Gia để hiểu rõ hơn những thách thức trước khi cùng phát triển các chương trình giải quyết các vấn đề mà các cộng đồng phải đối mặt. Ngày nay, chúng tôi cung cấp các dịch vụ thú y, giáo dục phù hợp với văn hóa, và các giải pháp thực tế cho các cộng đồng mà nếu không sẽ không có chúng.
Đối thoại và xây dựng mối quan hệ phải được ưu tiên trước, đặc biệt là do mô hình lâu dài của người ngoài bảo rằng người bản địa không thể tự chăm sóc chính mình. Điều này không chỉ xảy ra với chó mà còn với trẻ em. Trẻ em bản địa đã bị đưa vào các hệ thống nhà nước hoặc các trường nội trú tôn giáo nhằm đồng hóa và phá hủy các nền văn hóa và tinh thần bản địa. Những đứa trẻ đã trải qua sự đối xử tàn bạo, lạm dụng, và bệnh tật, và nhiều em đã chết. Hàng thập kỷ của những mô hình này đã tạo ra một chấn thương lan rộng và kéo dài qua nhiều thế hệ với các triệu chứng tâm lý, xã hội, và kinh tế cũng như sự mất lòng tin. Hiểu rõ những sự thật này và làm việc để hòa giải và chữa lành là khó khăn nhưng cần thiết.
Cách các cộng đồng bản địa đang đáp ứng với chó Rez
Nhiều cộng đồng bản địa có lực lượng thực thi pháp luật và/hoặc dịch vụ chăm sóc và kiểm soát động vật riêng, được giao nhiệm vụ điều tra những tác hại tiềm ẩn và/hoặc thực thi các quy định về động vật trong cộng đồng, có thể cho phép chó đi lang thang tự do hoặc không. Các cộng đồng bản địa rất đa dạng và đã đáp ứng theo nhiều cách khác nhau đối với chó rez.
Ermineskin Cree First Nation đã phát triển một luật toàn diện về chó chạy rông, chó nguy hiểm, tiếng sủa quá mức, cấp giấy phép và bảo tồn động vật. Luật này bắt đầu từ sự tôn trọng, khẳng định rằng quốc gia này có sự tôn trọng sâu sắc và lâu dài đối với các Luật Tự Nhiên của Đấng Sáng Tạo và có tinh thần chăm sóc với mối quan hệ truyền thống và tâm linh lâu đời với các loài động vật đã được thuần hóa, đặc biệt là chó (atimwak), và coi những động vật này rất quan trọng, vì vậy nỗ lực để đảm bảo rằng các vấn đề liên quan đến những động vật này được thực hiện một cách cẩn trọng, tôn trọng và nhanh chóng. Luật này cũng tuyên bố rằng Đạo luật bảo tồn Động vật khu vực sẽ được áp dụng trên khu bảo tồn.
Nhân viên dịch vụ động vật Norm Running Rabbit của Siksika First Nation phân biệt giữa việc chó được cho phép đi lang thang tự do và việc được công nhận là những sinh vật tự do, là những loài động vật nên không bị ràng buộc. Nói với Hội Phòng chống Ngược đãi Động vật Alberta (Alberta SPCA), ông giải thích rằng điều này có nghĩa là những con chó được sở hữu và chăm sóc vẫn có thể được phép tự do di chuyển. Một số con chó có một gia đình, trong khi những con khác, thường được gọi là chó cộng đồng, có thể di chuyển giữa các sân và nhà của nhiều gia đình khác nhau. Ông nhận ra rằng nhiều người không quen với cách tiếp cận này và rằng các vấn đề an toàn và phúc lợi động vật đã xuất hiện và sẽ tiếp tục xuất hiện.
Có nhiều bài học quan trọng có thể rút ra từ bối cảnh và công việc này, dù chúng ta là ai và ở đâu. Một là tầm quan trọng của việc hiểu lịch sử và bối cảnh cũng như đặt câu hỏi và học hỏi về cách mọi thứ trở nên như vậy và lý do tại sao, ngay cả khi điều đó không thoải mái, và có lẽ đặc biệt khi điều đó như vậy. Một bài học khác là nhu cầu đặt câu hỏi về các định kiến, huyền thoại và giả định về người bản địa. Giá trị của việc tạo ra nhưng không áp đặt. Sự quan trọng của đối thoại, tương hỗ và tôn trọng. Sự kết nối giữa nỗi đau và sự chữa lành. Sự kết nối giữa tất cả chúng ta.
Về tác giả Kendra Coulter
Kendra Coulter là Giáo sư về Quản lý và Nghiên cứu Tổ chức tại Trường Cao đẳng Huron thuộc Đại học Western và là thành viên của Trung tâm Đạo đức Động vật Oxford. Bà là tác giả của cuốn sách Defending Animals, từ đó bài viết này được trích dẫn.
