Tại sao đứa trẻ biết danh sách trẻ ngoan lại không hề có tên trong đó?

Đây là vấn đề của danh sách tốt hay xấu của Santa, và nó có những hệ lụy triết học bất ngờ.

Mở đầu

Hai người bạn, Nick và Chris, đang chơi trong hố cát.

Họ đang xây lâu đài, đào hố, và làm tất cả những điều mà trẻ nhỏ nên làm. Nhưng ở một góc, Natalie đang ngồi một mình và trông có vẻ buồn. Nick cảm thấy không vui về điều đó và quyết định mời cô ấy chơi cùng họ. Anh là một người tốt bụng và muốn Natalie cảm thấy hạnh phúc. Khi Nick đứng dậy để thực hiện hành động tốt của mình, Chris nói:

Hey, Nick, mình có một ý tưởng. Tuần tới là Giáng sinh. Hãy mời Natalie chơi cùng chúng ta, để Santa sẽ cho chúng ta vào danh sách tốt!

Ừ, được rồi, Nick đáp. Và thế là họ mời Natalie lại chơi.

Vậy, ai mới là người tốt? Nick, người muốn thể hiện sự tốt bụng vì lý do tốt đẹp, hay Chris, người muốn nhận được chiếc xe cứu hộ Paw Patrol mới? Hay điều đó có quan trọng?

Đây là vấn đề của danh sách tốt hay xấu của Santa, và nó có những hệ lụy triết học bất ngờ.

Động cơ sai lệch

Giả sử Santa biết tất cả những hành động tốt và xấu mà một đứa trẻ thực hiện (tạm bỏ qua việc vi phạm luật riêng tư của ông).

Ông ghi lại điểm số và sử dụng công thức đầy bí ẩn của mình để quyết định ai sẽ nhận quà và ai sẽ nhận một cục than bụi bặm. Câu hỏi là liệu một hành động có bao giờ thực sự tốt nếu nó chỉ được thực hiện vì phần thưởng vật chất – để nhận được một đống quà khổng lồ. Một đứa trẻ có thể làm bất kỳ điều gì, đặc biệt vào tháng Mười Hai, mà không có ít nhất một mắt nhìn vào danh sách của Santa không?

Vấn đề là liệu động cơ của chúng ta có làm cho một hành động trở nên đúng hay sai. Nếu Chris chỉ hành động có đạo đức vì muốn được vào danh sách tốt của Santa, thì liệu đây có phải là một hành động thực sự tốt không? Một cách trực giác, chúng ta muốn nói rằng sự ích kỷ tràn lan như vậy làm giảm giá trị đạo đức của hành động. Một việc làm tốt được thực hiện chỉ vì lý do tốt bụng, yêu thương, hoặc rộng lượng sẽ tốt hơn một việc làm mà chúng ta được bồi thường.

Đối với triết gia Đức Immanuel Kant, các hành động chỉ có thể được gọi là đạo đức nếu chúng là phân loại theo cách này – tức là, chúng được thực hiện vì chính bản thân chúng. Các hành động giả thuyết, như nếu tôi làm điều này, tôi sẽ nhận được phần thưởng, không phải là xấu, nhưng phụ thuộc quá nhiều vào vận may trơn tru. Chúng ta phải sử dụng lý trí của mình, vì điều này là đồng nhất và ổn định: Mọi người đều có thể làm những việc tốt, vì vậy mọi người đều có thể có đạo đức.

Nhưng điều này có thực tế hay thậm chí có khả thi không? Hume tin rằng lý trí không bao giờ có thể thúc đẩy chúng ta hành động. Lý trí có thể chỉ cho chúng ta cách làm điều gì đó, như cách di chuyển từ A đến B, nhưng nó không thể thúc đẩy chúng ta thực sự bắt đầu hành trình đến B. Chúng ta cần đam mê, như mong muốn nhận được quà, để khiến chúng ta làm bất cứ điều gì. Rốt cuộc, về mặt sinh học và tâm lý, tại sao chúng ta làm bất cứ điều gì nếu không phải vì muốn nhận được điều gì từ nó – ngay cả khi đó chỉ là sự khen ngợi hoặc một cú sốc serotonin dễ chịu?

Ông biết khi bạn đang ngủ, ông biết khi bạn đang thức

Và, Santa không phải là người đàn ông có râu duy nhất trên trời theo dõi và đánh giá chúng ta.

Trong ba tôn giáo đơn thần lớn của thế giới, có một vị thần toàn năng theo dõi từng hành động tốt và xấu của bạn. Đối với người Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Do Thái giáo, việc tôn thờ có nghĩa là ít nhất một nửa tâm trí luôn cảnh giác với thực tế rằng có một vị thần không chỉ theo dõi những gì bạn đang làm mà còn cả những gì bạn đang nghĩ.

Trong thần học Công giáo, cũng có khái niệm về sự ăn năn không hoàn hảo hoặc sự ăn năn mỏng manh. Đây là trường hợp người ăn năn chỉ thú tội hoặc tránh xa tội lỗi vì sợ hãi địa ngục, hoặc mong muốn thiên đường, chứ không phải vì sự hối hận chân thành. Điều này không đủ để khiến tín đồ trở nên tội lỗi – nó vẫn là một con đường chấp nhận được hướng tới sự thánh thiện – nhưng nó được coi là động cơ ít đáng khen hơn.

Đối với nhiều người vô thần, ý tưởng chỉ làm điều tốt vì Chúa đang theo dõi là điều khá khó chịu. Điều đó có nghĩa là nếu Chúa đi nghỉ, chúng ta có thể giết, cướp, và lạm dụng mà không bị gì sao? Bạn chỉ tặng tôi món quà sinh nhật này vì nó là một bước trên con đường đến thiên đường? Liệu đạo đức có phải là điều nên được thực hiện vì chính bản thân nó, chứ không phải vì lời nói của Chúa không?

Nghịch lý của danh sách tốt của Santa

Vì vậy, có một vấn đề với danh sách tốt hay xấu của Santa, được mô tả như sau:

Santa chỉ tặng quà cho những đứa trẻ có tên trong danh sách tốt của ông – tức là, những người thực hiện hành động tốt.
Một hành động không thể tốt nếu nó có động cơ ích kỷ và/hoặc được thực hiện vì phần thưởng vật chất (như quà).
Một đứa trẻ biết về danh sách của Santa sẽ hành động vì lợi ích của bản thân.

Do đó, bất kỳ đứa trẻ nào biết về danh sách của Santa đều không thể có tên trong đó.

Vì vậy, nếu bạn muốn thể hiện lòng tốt với những đứa trẻ trong cuộc sống của mình năm nay, đừng nói với chúng về danh sách của Santa. Hãy cho chúng biết rằng Santa không theo dõi hay rằng ông sẽ tặng quà cho mọi người. Và, nếu bạn biết ai đó đang tốt bụng chỉ vì họ muốn nhận quà, thì vẫn chưa quá muộn để gói lại một cục than.